君子食无求饱作文800字（通用8篇）
篇一：君子食无求饱作文800字
古人常道：“花中君子，梅兰竹菊。”我的家里，恰恰有这样一位高洁典雅的朋友。
每到冬天，这位兰花朋友就会开出一朵朵紫红色的鲜花，在我家阳台上，装点着孤独的严冬，装点着窗外萧瑟的树木，装点着寒风里单调的颜色。
这天，我在阳台上玩耍，突然抬眼看见那棵美丽而挺拔的兰花，于是走了过去，小心的捧起那盆兰花，左看看，右看看，心中喜不自禁。啊，原来我家还养了一棵那么漂亮的兰花呀！我正在捧着兰花仔细端详，突然，表弟的小狗小乌夫跑了过来，他一头撞在我的脚上，吓得我一下子跳了出去，完全忘记了手上的那盆兰花！兰花哐啷一声掉在了地上，那用精美陶瓷做成的盆子顿时碎了。我心痛地看着倒在碎片中的兰花，心中觉得很害怕，很伤心，也很内疚。这时，平时很喜欢跟兰花说话的外公，走了进来，他看到地上的兰花，突然张大嘴倒退了几步，像受到了重击！他小心的捧起兰花，轻轻的抚摸着兰花柔软的花瓣和枝叶，喃喃的像在说着什么。外公转过头来问我，这朵兰花是你打碎的吗？我点了点头，告诉他事情的经过，外公叹了一口气，拿来一个陶瓷花盆并告诫我，以后要注意好这盆兰花，不要再让它受到任何一点点伤害。他挖出一点泥，把带有一点泥的兰花，连根放进了新盆子里，又加了一点泥，再加了一点水一点肥，精心地照顾着兰花。此时的兰花已经没有了往日的风采，好像真的摔伤了一样。
我心中责备自己，这么好看，这么坚强的一株兰花，就这样被我搞死了，我心中感觉很对不起它。所以每天都去给兰花浇水，每隔一周给兰花施肥，外公也很满意我的劳动，他告诉我兰花应该可以恢复起来。
就这样，冬去秋来，这天我又拿着沉甸甸的罐子去给兰花浇水。定睛一看，这哪里还像刚刚大病之后的兰花？那株挺拔的兰花在风中亭亭玉立，饱满的花苞含羞待放，叶子苍翠欲滴，它的杆子也粗壮了，像一根小小的柱子。我喜气洋洋的喊道，“外公，你的兰花又长出来了！”外公开心极了，连忙冲向阳台来看他的兰花。
我不由得在心中敬佩兰花，这么坚强，这么有毅力，有恒心的兰花，每到冬天就如约而至，难道不应该是花中君子吗？
篇二：君子食无求饱作文800字
孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。
的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。
但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？
孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？
我认为，这一定是谬误的。
我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？
君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠然处世。相反，若真是这样，那么所谓“君子”，便也成了无血肉者。
苏东坡曾在丧偶后写下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……相顾无言，唯有泪千行。”这体现的是一对夫妻阴阳两隔时的肝肠寸断，心如刀绞。但若苏轼为孔子臆想中的“君子”，看淡了生死，只一笑而过，那何来如此佳作，夫妻情深？何来世人的泪流满面？
一个人在国破家亡时仍安然自得，无动于衷，这不叫君子，叫懦弱；一个人在痛失所爱时不掉一滴眼泪珠，这不叫君子，叫无情；一个人在浑浊世事中以避世求安然，而不力挽狂澜，这不叫君子，叫消极。
相反，一个人在世俗中唯己独清，见国将消亡而心灰意冷自沉尼罗，可称之为君子而非软弱；一个人痛失爱妻眼泪长流，也可称之为君子，是重情重义而非可耻；一个人，有勇气大骂时局特务，这亦是君子。
几千年来，世人君子的表现，打破了孔子的“无入而不自得”。原来，君子的表现也有很多种。
篇三：君子食无求饱作文800字
向往人格的境界，是以做一名君子，去发现其中之涵养……
梅·傲
探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。
“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”。百花中的冷艳，毫不起眼。她，选择了在寒风凛凛的冬天绽放容颜，独自在风雪中傲然挺立。她，用品格来抵挡风雪，用骨气来抵御严寒，
用灵魂来托起纸条，开放花朵。她，没有昙花一现的壮观，没有桂花的香飘十里，唯有她那饱经沧桑的身躯，默默地开放。拥有一颗不屈的灵魂，自其中缓缓流淌出的暗香，这就是君子应有的——梅花魂吧。梅之凌傲，君子之涵养。
兰·幽
空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达。
“千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞”。早已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存。兰，她从不取媚于人，孤芳独步自赏，在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，于无人喝彩的山野里悄悄地香。空谷生幽兰，洗净那种绮丽香泽的姿态，不为尘垢玷污，植于清幽净土，清婉素淡，真似林泉隐士。兰之幽芳，君子之涵养。
竹·坚
筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。
“直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿”。陡峭的悬崖上，劲竹百折不挠；凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟。风霜凌厉中苍翠俨然，顽强的性格，一股倔劲咬定青山，不曾放松。在清风中簌簌发声，夜月下的疏朗身影，更是翠色长存的高洁。”劲节”、”虚空”、”萧疏”，三合为一，造就了这谦逊不屈，超群脱俗的翠竹。竹之坚劲，君子之涵养。
菊·淡
凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。
“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”。待到满山红叶飘落之际，等到心如止水之际，菊，已在那街头巷尾悄悄绽开，淡淡的，不经意间就吐露了芬芳，慢慢倾诉着话语。清香、淡雅，夹杂着些许苦涩，如同我们的人生之路，灿烂背后是生活的朴实与辛酸。菊，不善登大雅之堂，是命运，或许是自己的决定，一切无人能晓。菊之清淡，君子之涵养。
做一名君子，求以清雅淡泊，赏君子之气节，发现在其中……
篇四：君子食无求饱作文800字
美德是一首动听的歌曲，萦绕在耳边；美德是灵魂的力量，催人奋进；美德是生命的财富，寻到生命的价值；美德是一种境界，无时不在，无处不在。
所谓的“美德少年”，就是有着至善至纯美好品质的少年，不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。
其实，有着这种美好品质的人，就在我们身边，只要善于观察，就会发现的。
我有一次在一家图书馆看书，透过明亮的橱窗往外看，可以看见一条路，前面依依稀稀有一排树。这时，我看到一个小姑娘，走到店外的屋檐下，缓缓地蹲了下去，拾起一个黑色的钱包，她打开钱包，看了看后，我想，她一定是要将里面的钱拿走了。可是后来我发现我错了，她并没有这么做，而是将钱包合上；我又以为她会直接把钱包揣进口袋走人，但她也没有这么做。她只是拿着钱包，静静地站在了原地，时不时四周张望，神情焦急。我大概知道了她应该是在等待钱包的主人出现了。
冬日的阳光虽然明媚，但北风肆掠。她会坚持在寒风中等待吗？万一钱包的主人没有找寻到这里，又会怎样呢？一个个疑问从我脑海中不断迸出……
时间一分钟一分钟地过去了。我看了一会儿书，时不时的又看看窗外，那个倔强而又坚强的身影一直还立在那里。我想：这女孩好执着啊，她的品质真好！
时间一点一点地过去了。不经意间我又看到了窗外，这时我发现那个小姑娘身边多了个人，她们正在交谈着什么。“这个人应该就是钱包的主人吧？小女孩会直接还给她吧。”我想着，她应该是个善良的人吧。
不一会儿，所有的疑问都解开了。原来，与小女孩交谈的人就是这个钱包的主人，将钱包归还后，那人十分感谢这个小女孩，感谢她一直在原地的等待、守候，一定要给钱给小女孩表示谢意，可小女孩却执意不要，并说笑着离开了。我想，她表达的意思，应该是能帮助到别人就是最大的快乐吧。不求回报，这种精神多么可贵！
今天的我们，是颗幼苗，在沃土上茁壮成长；明天，我们是国家的栋梁，让她更加繁荣昌盛！我们一定要做体魄强健、活泼开朗的少年！
篇五：君子食无求饱作文800字
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
——题记
我认为材料中所述某高校设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，但并无必要。
首先，不得不承认世风日下，拜金主义行为司空见惯，人们愈来愈看重金钱与利益，早已忘却功名利禄不过是过眼烟云，所以设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，以此来鼓励拾金不昧的风气也有一定的道理。
“世界上没有什么是理所当然的”。正如这句话一样，拾到物品的人将物品返还了到了保卫处，理应得到他应有的奖励，这是他付出的结果。所以设立失物招领费的初衷是好的，更合适的说，应当是可以为大众所接受的。
此外，这样做或许有一定成效，而且学生丢了物品本也有自己的责任与失误，缴费不仅可以表达谢意，也可以在无形之中使学生养成严谨认真的习惯。
因此，设立失物招领费的行为并无错误，或者说，也有合理之处，但我认为这样做是没有必要的。
见利忘义之人虽不在少数，但针对高校而言，品行优良之人理应更多，高校学生接受高等教育，完全有能力有使命让帮助与奉献他人的行为成为引领，而不是为金钱所惑。
且学生丢失的若是如苹果手机这样的昂贵的高端产品，校方的解释似乎有些不成立，因为缴纳的费用远不及归还物品的价格，送还人既已送到保卫处，便已表明他并非为了金钱，完全是因为他是一个君子，因为“君子喻于义，小人喻于利”。
所以说在高校设立失物招领费的行为并无必要。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。”高校里的人应该有自己的个人观念与价值取向，他们应该像盖茨与巴菲特那样，让财富在整个过程中充满阳光，寻物人要知道“投之以桃，报之以李”，拾物人应明白“己所不欲，勿施于人。”
因此，我们不能说学校的行为是错误的，但是这样的行为并无必要，或者说并不是长久以来的原动力，就好像“坚持是因为热爱”，送还是为了问心无愧。高校学子定能如草上之风，成为时代的一股清流。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。——后记
篇六：君子食无求饱作文800字
繁华落尽，缤纷浪漫，若无本色，若无自我，怎能在众花中独树一帜，独占鳌头？真本色，真性情，才足以在花叶飘零凋落之际，仍留一捧尘土，散一缕芬芳，牵动后人一情一感，一思一想。
日暮西山，霞光盖不住竹林的苍翠欲滴，掩不住从容的淡淡墨香。有一灵魂长栖竹林之中，郑燮生在颠沛流离之中，双亲离世，茕茕孑立，双脚是否被悲伤禁锢？非也，本色使然，他将失去之痛化作心中的思念，迈进竹林。
置身于自然中的清丽，从容的本色看淡生死，抹去昔日的伤痛；摒弃利欲，从容的性情安抚灵魂，眺望未来的黎明。一叶叶竹纵跃画卷上，透出那份从容不迫地对待人生，抛开世俗杂念的真本色。墨竹的灵性是郑燮彻悟人生，涤荡心灵所绘，毋庸置疑，郑燮当是本色竹君。竹君不灭的灵魂告知后人人生真谛——保持本色，从容面对失与得。
浮华的世界吞噬我们的灵魂，湮没我们的思想，使我们成为负重的物质的附属品。渐渐地纯真的本色的一面被隐去，我与你也变成普通人，何时也就被流光逝去，被人世淡忘，化作一缕青烟。
但撒哈拉上的三毛找到了自我，面朝大海的海子找到了自我。世俗的欲望没有阴霾他们的纯真本色，融于自然，倾心天地，找回了本色。茫然中努力挣脱束缚的大网，寻找本心的归宿地，独享属于自己的宁静。
流浪的三毛为追寻心中的“橄榄枝”，像空气一样的自由找寻自我，踏上流浪，也找到真爱。真我的美妙，就像撒哈拉一样广袤，不可猜疑。三毛也是保持本色的一位真君子。“面朝大海，春暖花开，从明天起，做一个幸福的人”。明朗的海子在飘渺的世界中寻求自我的幸福，本心便是和煦的风光般灿烂，红灯酒绿染不透他的本色。一道疾驰的车影是带给那灵魂最好的天堂，他是向往着那太阳
的炙热的世界。他的选择也恰恰是为了维持自我，保持本色。或许，天堂才是这位君子本心最好的寄托地。
各君让本色走向了无限和超越，演绎了一段令人动情的故事。
岁月催去花的灿烂，却抹不掉花的本色。各君虽寂寥一生，但带着各自的本色勾勒苍穹，无一遗憾。今时今日，赞君本色出世，本色入世，那缕缕馨香萦绕天地。
篇七：君子食无求饱作文800字
何为君子？自古被世人称颂为“君子者，或学识渊博之人；或温润如玉之人”。我心中对君子的理解也是如此，直到今年寒假发生的一件事改变了想法。君子，也可以是平凡但又不平凡的人。
寒假伊始，妈妈便带我去素有天下第一关美誉的小城——山海关游览。我们的第一站是万里长城第一山——角山长城。出发之前，酒店前台善意提醒我们回来时要坐正规车，那里很多黑车司机，许多出租车都不敢去载客。
从角山下山后已经接近傍晚，天越来越黑也越来越冷，我和妈妈搓着手在路边等公交车，不时有几个黑车司机来询问，想起之前酒店前台的话，我们不敢上车。我又冷又饿，公交车连影子都看不见，妈妈担心我感冒，心急如焚地朝前方望着。这时前方开来一辆出租车，我们像找到了救命稻草一样，赶紧跑过去，却发现车上已经坐了两个人。司机是一位五十多岁的大伯，憨厚的脸上布满歉意。就在我们失望得准备转身之时，司机对后座的两位叔叔说：“两位，你们看她们人生地不熟，天黑进城不方便，要不你们把车让给她们，如果你们等会没叫到车，给我打电话，再来接你们？”后座两位叔叔说：“天冷，别冻着孩子，我们没事再等等。”说完下车了。面对这样的情形，我们当时心里有说不出的感动。
我和妈妈表达感谢后上了车，车子在夜色中飞驰，似乎也没那么冷了。听着司机伯伯跟妈妈说：“刚才拉你们俩我真有点怕，但又不放心你们孤身在外，所以硬着头皮跟那两位乘客提了意见。”说完大伯摸摸头笑笑，从后视镜里看到他那张饱经风霜的脸显得格外亲切。到了酒店，妈妈掏出五十块钱给他：“师傅，非常感激您帮了我们，这钱不用找了，我听见那两位先生要去的地方比我们远，这多的车费就当是弥补您的！”师傅急得连忙摆手：“姑娘，该多少就多少，我收你二十，一分都不能多要，咱帮人不是为了钱，你们来我家乡玩儿，我作为当地人就要尽到责任。”说完硬是把找散钱塞给了妈妈。
车渐渐远行，我们的内心却久久不能平静。他看上去学历不高，做着最平凡的工作，但却润物细无声，为我上了一课。何为君子？他就是君子，那两位让车给我们的叔叔也是君子。我明白君子的行为也可以是普通人做的普通事，我要向他们学习做一个真正的君子。
篇八：君子食无求饱作文800字
也不知是因为什么，让我驻足在石墩旁，看一个无趣的人做了件无趣的事。
一个烟雨迷蒙的黄昏，我沿着临河的长街漫行。一条小船在彼岸楼阁下微微浮动，温暖柔和的光晕攀在尖尖的船头，孩子似的怎么也不肯撒手。顺着这俏皮的孩子，我才看见船头下夹着一个人。一顶宽大又破旧的蓑帽遮住了他大半张脸，绵绵细雨勾勒出他瘦削的下巴。他一条腿屈着，另一条腿随意搭在船舷上。那条腿也瘦，裤管显得有些空荡。我不禁感叹，他幸亏生在这湿软的江南水乡，要是在漠北，一阵大风就能将他卷走。总之，从他身上显着四个大字——瘦骨嶙峋。
阳光许是累了，悄悄地钻回了水里。那人也站起身来，抖抖坐麻的腿，弯腰走进船舫。出来时，手里拿着一把跟他一样瘦的鱼竿和已经生锈变形的铁质鱼钩。随即，他立在船头，摘掉蓑帽，手指拨动几下，鱼钩拽着鱼线就被他轻轻抛出，在天边翻出鱼肚白，‘啵’，一声清亮的亲吻，安稳入水。水面也随着吻声，用圈圈波纹害羞地给出了回应。岸上的游客朝他拍照，闪光灯咔嚓咔嚓，可他却毫无反应，像是一尊静谧的雕塑。半个小时，鱼竿一丝未动，他亦是如此。对岸楼阁上瘫坐着几个大妈，嘴皮子翻动，不停地嗑着瓜子，还时不时斜着眼，尽往河上瞟。估计也是跟我一样闲着没事干，做这种看别人钓鱼的无趣事。
黄昏已尽，暮色将至。两个多小时，他一条鱼也未钓到。我原以为他会有几分沮丧或懊恼，可我横竖瞧了半会儿，竟一丝也未能看出，更为离谱的是，他好似还有些惬意与满足。我揉揉发酸的脖颈，再次向对岸楼阁看去——不见大妈们，只剩瓜皮丘。我暗暗佩服他，能把大妈熬走的人不多，幸运也不幸运，他是其中一个。
他将发软的鱼线收起来，用桨顶了一下岸石，小船就离了岸，慢慢地顺水漂移。除非是给游船让道，他都懒得摇橹。摇橹也用一只手，有心无心，不愿意绷紧肌肉。橹声唉乃，吴侬软语。凭栏远望，这边游人熙熙攘攘，对岸酒家呼喝划拳，而他充耳不闻。注视着他，人世间的喧嚣躁动就变得轻了，淡了，全世界都成为他的背景。
小船载着他漂进桥孔，路过梧桐叶，辗转在潋潋的灯影，最终，化为一个黑点消失在远方。