有關非相分的寫作作文
【原文】“須菩提,於意云何?可以三十二相觀如來不?”須菩提言:“如是如是。以三十二相觀①如來。”佛言:“須菩提,若以三十二相觀如來者,轉輪聖王②,即是如來。”須菩提白佛言:“世尊,如我解佛所說義,不應以三十二相觀如來。”爾...
【原文】“須菩提,於意云何?須陀洹①能作是念,我得須陀洹果不?”須菩提言:“不也,世尊。”“何以故?”“須陀洹名為入流,而無所入。不入色、聲、香、味、觸、法②,是名須陀洹。”“須菩提,於意云何?斯陀含③能作是念,我得斯陀含果...
子墨子言曰:凡出言談、由文學之為道也(2),則不可而不先立義法(3)。若言而無義,譬猶立朝夕於員鈞之上也,則雖有巧工,必不能得正焉。然今天下之情偽,未可得而識也。故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。於其本之也...
讓兔子下水,讓走獸高飛,這是多麼樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅,兔子沒有鰭尾,這樣強迫走獸躍崖,兔子跳水而求一個“個個全才”,便是孟子所謂“求全之毀”。“君子不器”的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片...
秋風秋霧瀰漫四野,我獨住破屋,偶記起自古逢秋悲寂寥一句詩詞,又順之再悟李清照秋思:莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦,女人啊,為情而活著,但如她活則以血淚澆鑄的哀傷心碎的詞,來激盪無數亮男倩女相思心波的女人少矣!?林黛玉,暮春葬...
【原文】“須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法。莫作是念。”“何以故?”“若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提,說法者,無法可說,是名說法。”爾時,慧命①須菩提白佛言:“世尊,頗有眾生於未來世,聞說是法,生信...
讀過魯迅先生的《朝花夕拾》,書裡說到人事變遷,"迅哥兒卻是有百種滋味的童年。其實每個人都不例外,好壞與否,不論是怎樣一番滋味,都是童年。正如豐子愷先生所說,每個人都會有這樣一段黃金時期。那個時候,彷彿一切都是金色的...
出自宋代晏幾道的《長相思·長相思》長相思,長相思。若問相思甚了期,除非相見時。長相思,長相思。欲把相思說似誰,淺情人不知。【賞析】長久的相思啊,依舊是長久的相思。彷彿相思之情已佔據了整個心靈,揮不去,抹不掉,割不斷!只...
我已經失去了許多,那些回不去的,我已不再奢求了,身邊的人個個都裡我而去,追求新的……或許,我可以要的到,得的到,但我卻為了……放棄了,呵。也許是我性格太偏僻吧,討厭他們對待自己的作風。太多的也許...
花非花,是孤傲,是清高。酒非酒,是逃避,是消沉。陶淵明年少時即有高雅的情趣,善屬文,喜自娛,有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期,則喜飲酒,好躬耕,唯愛菊花之孤傲。人言,歲長則目清、耳明,陶淵明亦然。年少時的無憂無慮,中年時的...
【原文】“須菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵,於意云何?是微塵眾,寧為多不?”須菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“若是微塵眾實有者,佛即不說是微塵眾。”“所以者何?”“佛說微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾,世尊。...
子墨子言曰:“古者王公大人為政於國家者(1),情慾譽之審,賞罰之當,刑政之不過失。……”是故子墨子曰:“古者有語:‘謀而不得,則以往知來,以見知隱(2)’。謀若此可得而知矣。”今師徒唯毋興起,冬行恐寒,夏行恐暑,此不以冬夏為者也,春則...
出自南北朝吳均的《登二妃廟》朝雲亂人目,帝女湘川宿。折菡巫山下,採荇洞庭腹。故以輕薄好,千里命艫舳。何事非相思,江上葳蕤竹。...
【原文】“須菩提,於意云何?佛可以具足色身①見不?”“不也,世尊。如來不應以具足色身見。”“何以故?”“如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”“須菩提,於意云何?如來可以具足諸相見不?”“不也,世尊。如來不應以具足...
【原文】“須菩提,若有人以滿無量阿僧祗世界七寶,持用佈施;若有善男子、善女人,發菩提心①者,持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動②。”“何以故?”“一切有為法③,如夢幻泡影。如...
命運製造相遇,緣分創造友誼,但卻是早已註定的分離。——題記明年的春雨,讓我們相遇,留下那抹忘不掉的記憶。那年的雨,下得淅淅瀝瀝,我久久地站在校門口,希望有哪位好心人幫我回家,可是,為什麼這些人可愛的面孔下沒有...
偶然的相遇一定會有必然的結局上帝總是那麼淘氣喜歡看著人們不斷分離重聚人有悲歡離合月有陰晴圓缺這是必然的結局人們說前世的分離換來今生的相遇每人都有三生三世分離重聚我與你們今生的偶遇也許就是前世的分離下輩...
子墨子言曰:古者王公大人為政國家者,皆欲國家之富,人民之眾,刑政之治。然而不得富而得貧,不得眾而得寡,不得治而得亂,則是本失其所欲,得其所惡,是故何也?子墨子言曰:執有命者以雜於民間者眾(2)。執有命者之言曰:“命富則富,命貧則貧;...
[唐](約公元八三六年前後在世)字不詳,姑蘇人,顧況之子。生卒年均不詳,約唐文宗開成初年前後在世。少俊悟,一覽成誦。性滑稽,好凌轢。困舉場三十年。武宗久聞其詩名,會昌五年,(公元八四五年)放榜,仍無其名,怪之。乃勑有司進所試文章,追...
小草要破土雛鷹要展翅畢業並不意味著分別,我們二十年後再相聚昨天,我們歡笑我們在同一片屋簷下念著課文,書聲朗朗我們在同一片天空下放飛了夢想我們在同一樂土上嬉戲,追逐,玩鬧我們在同一條起跑線上追逐黎明的曙光今天,我們...
每個人的心中都擁有一種辯分是非的觀念,它總是會左右我們的思維,控制著我們的行為。作為那將面對大千世界的我們,每個人都應該樹立應該正確的榮辱觀,明白什麼才是我們高中生的“榮”,什麼又是我們高中生所應捨棄的“辱”。...
如果一個人的緣分到了,想把擺脫不了,如果你的原分不到再想遇到的人,你永遠也遇不到。老天爺就是這樣,時常會捉弄你,如果你沒有遇到你對的人,那麼也就可能是轉頭揮揮手之類的,但是如果遇到一個讓你只因一次面緣就讓你難忘,那就...
出自唐代孟浩然的《送朱大入秦》遊人五陵去,寶劍值千金。分手脫相贈,平生一片心。【賞析】孟浩然曾於公元727年(唐玄宗開元十五年),公元729年(開元十七年)至733年(開元二十一年)孟浩然再到吳越漫遊。這首詩當作於遊人五陵去。...
李白說過人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但願人長久千里共嬋娟。在這世間,有分離也有相聚。但每次相聚總是意味著分離。初夏的傍晚涼風習習,風兒輕柔的拂過面頰,悲涼從心底油然而生。五年真的好短,好短。來不及細細品...
出自唐朝詩人白居易的《浪淘沙》借問江潮與海水,何似君情與妾心?相恨不如潮有信,相思始覺海非深。賞析人生莫作婦人身,百年苦樂由他人。”這是白居易為婦女吶喊不平的名句,表現了詩人對封建時代下層婦女不幸命運的同情和關...
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原來這也是一種美麗
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全真
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追星人
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