有關嗟餘的寫作作文
出自唐代李商隱的《無題·昨夜星辰昨夜風》昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。【賞析】首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“...
出自清代秋瑾的《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》祖國沉淪感不禁,閒來海外覓知音。金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身!嗟險阻,嘆飄零。關山萬里作雄行。休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。【賞析】《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》作於1904...
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求學。——題記學習乃一生之美事盧梭曾說過:我認為努力學習直到生命的最後一刻是美好的事。不錯的,學習是上帝賦予人類的一種生存能力,沒有學習,就沒有文明的傳播,更不會有社會的延續與...
《嗟來之食》講述了齊國鬧饑荒,黔敖在路上給災民發放吃的。因為黔敖不恭敬的施捨,有個災民寧可餓死,也不吃。這個災民真有骨氣,就算死了也要把自己的美名留在人間。士可殺,不可辱!中華民族有骨氣的人很多,像春秋時期的大思想...
不吃嗟來之食春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來賙濟逃荒的窮人。一天,黔敖看見一個人用袖子蒙著臉,拖著鞋子,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說:“我因為不吃嗟來之食...
出自唐代李白的《千里思》李陵沒胡沙,蘇武還漢家。迢迢五原關,朔雪亂邊花。一去隔絕國,思歸但長嗟。鴻雁向西北,因書報天涯。【賞析】《千里思》,樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩表達的是對那些滯留在胡地不能歸漢之人的無限...
古人云:志士不受嗟來之食。餓死是小,失了氣節卻是大。自古以來這種思想影響著人們,在中國社會紮下了根。那麼,在時代飛速發展的情況下,當你窮困潦倒,面前是別人贈與的湯羹,在尊嚴和溫飽間徘徊時,這嗟來之食到底可食不可食呢?先...
讀了文言文《嗟來之食》,帶給我許多啟發與感悟。齊國鬧饑荒,黔敖把食物放在了路邊。一名飢餓者路過,黔敖左手拿著食物,右手拿著水說:來吃!飢餓者視氣氛的說:我正是不吃這扔給我的食物,才變成如今這副模樣。黔敖意識到自己的行...
齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食,以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉,腳步拖拉,兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物,右手端著湯,說道:喂!來吃吧!那個饑民抬起頭看著他,說:我正因為不吃被輕蔑所給...
出自唐代李隆基的《經鄒魯祭孔子而嘆之》夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當與夢時同。【賞析】開元二十三年(735),玄宗親祭孔子而作此詩。詩意在“感嘆”孔子的際遇。孔...
戰國時期,各諸侯國互相征戰,老百姓不得太平,如果再加上天災,老百姓就沒法活了。這一年,齊國大旱,一連3個月沒下雨,田地乾裂,莊稼全死了,窮人吃完了樹葉吃樹皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家裡的糧倉堆...
嗟來之食註釋:嗟:不禮貌的招呼聲,相當於現在的喂。指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。故事:戰國時期,各諸侯國互相征戰,不得太平,如果再加上天災,老百姓就沒法活了。這一年,齊國大旱,窮人眼看著都要被餓死了。一個名叫黔敖的富人...
冬夜,沏一杯清香的綠茶,輕輕呷上一口,淡雅的茶香在口中縈繞,搖曳的水蒸氣緩緩升騰,朦朧中掩映出巍巍的四明,滔滔的姚江……呵,餘姚這座古老而美麗的城市如手中的綠茶一般清香四溢,令人回味無窮……歷...
遠遠的,我望見一個身影,在滂沱大雨中,疾步穿梭。無情的雨水,毫不顧忌他手無傘撐,不約而同地衝向他身上打落。他奔了過來,喘了口氣,甩了甩鳥窩般溼漉漉的頭髮,跳蚤一樣的雨珠隨及蹦出。他放下兩手提著近乎兩隻大象重的油漆桶,舉...
在小小的教室裡,幾十個人擠在裡面,表情痛苦、麻木、失落、彷徨,都是因為那個冷冰冰的分數。很多時候,我只能別過頭去看教室窗外氳氤著的霧氣……六月的天氣總是這樣的死氣沉沉。當生命中迷惘的我碰到迷惘的路...
【簡介】鄭餘慶(748年-820年),字居業,鄭州滎陽(今河南滎陽)人,唐朝宰相。鄭餘慶出身於滎陽鄭氏北祖小白房,進士及第,早年曾入嚴震幕府,歷任山南西道從事、殿中侍御史、兵部員外郎、庫部郎中、翰林學士、工部侍郎,後以中書侍...
一位富商站在路旁,輕蔑的朝饑民扔食物,那饑民卻仰起頭不理睬的走了過去……這是《嗟來之食》中的一幕,我不僅感慨萬千。《嗟來之食》講述了:齊國鬧了大饑荒,富商黔敖拿出許多食物在路邊賑濟饑民。有一個饑民踉...
朝花暮日,風景依舊,春去秋來,物是人非,似水流年,浮生若夢。——題記漫步林中,輕風揚起,樹上的枯葉一片,一片飄零,在陽光的折射下,發出五彩光芒,耀眼奪目。枯葉雖小,卻在落葉之際翩翩起舞,為人們毫無保留地展示那優美寧靜...
嗟來之食:時刻保持做人的氣節和為人的骨氣【出處】《禮記·檀弓下》。【釋義】嗟:不禮貌的招呼聲,相當於現在的“喂”。一個自尊的人,寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。【歷史典故...
出自近代詩人陳衡恪的《題春綺遺像》人亡有此忽驚喜,兀兀對之呼不起。嗟餘隻影系人間,如何同生不同死?同死焉能兩相見,一雙白骨荒山裡。及我生時懸我睛,朝朝伴我摩書史。漆棺幽閟是何物?心藏形貌差堪擬。去年歡笑已成塵,今日...
猗嗟昌兮,頎而長兮。抑若揚兮,美目揚兮。巧趨蹌兮,射則臧兮。猗嗟名兮,美目清兮。儀既成兮,終日射侯,不出正兮,展我甥兮。猗嗟孌兮,清揚婉兮。舞則選兮,射則貫兮,四矢反兮,以御亂兮。註釋⑴猗(伊yī)嗟:讚歎聲。昌:美好的樣子。⑵抑(...
嗟來之食:時刻保持做人的氣節和為人的骨氣【出處】《禮記·檀弓下》。【釋義】嗟:不禮貌的招呼聲,相當於現在的“喂”。一個自尊的人,寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。【歷史典故...
出自宋代周邦彥的《浪淘沙慢·曉陰重》曉陰重,霜凋岸草,霧隱城堞。南陌脂車待發,東門帳飲乍闋。正拂面、垂楊堪攬結。掩紅淚、玉手親折。念漢浦、離鴻去何許?經時信音絕。情切,望中地遠天闊。向露冷風清,無人處,耿耿寒漏咽。...
今天,老師問了我們一個問題,人應該吃嗟來之食嗎?我覺得那個人不應該吃嗟來之食。縱觀古今,對待這個問題不外乎有三種人。第一種是寧死不屈的型別。就用文天祥舉一個例子吧。文天祥兵敗被抓,關在土牢裡三年,最後元世祖忽必烈...
遠遠的,我望見一個身影,在滂沱大雨中,疾步穿梭。無情的雨水,毫不顧忌他手無傘撐,不約而同地衝向他身上打落。他奔了過來,喘了口氣,甩了甩鳥窩般溼漉漉的頭髮,跳蚤一樣的雨珠隨及蹦出。他放下兩手提著近乎兩隻大象重的油漆桶,舉...
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