有關第六十七篇的寫作作文
【原文】黃帝坐明堂,始正天綱,臨現八極,考建五常,請天師而問之曰:論言天地之動靜,神明為之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。餘聞五運之數於夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,餘國論之。鬼臾區曰:土主甲乙,金主乙庚,水主丙辛,木主...
題解本篇論述了三陰、三陽經脈在面板上的分佈,所以篇名為“皮部論”。其內容有十二經脈在皮部分屬的部位、名稱,及如何從皮部絡脈顏色的變化診斷疾病;外邪侵襲人體,由表向裡傳變的次序。原文新校正雲:按全元起本在第二卷...
【原文】黃帝問曰:夫絡脈之見也,其五色各異,青、黃、赤、白、黑不同,其故何也?岐伯對曰:經有常色,而絡無常變也。帝曰:經之常色何如?岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰:絡之陰陽,亦應其經乎?岐伯曰:陰絡...
兩人衝出教室後衝出了校園夢拿出了手機撥打了經紀人地號碼。呀,原來是我親愛的Tina,怎麼樣還好嗎?herman驚訝地回答道。Tina你們不知道嗎?這事早就訂了,當時你們地好朋友慕辰影告訴我,他會通知你們的,他沒告訴你嗎?herman疑惑...
[原文]人之生也柔弱①,其死也堅強②。草木③之生也柔脆④,其死也枯槁⑤。故堅強者死之徒⑥,柔弱者生之徒⑦。是以兵強則滅,木強則折⑧。強大處下,柔弱處上。[譯文]人活著的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。草木生...
【題解】本篇主要以闡述針刺的宜忌為中心,包括五禁、五奪、五過、五逆等法,其內容以五禁為首,故篇名"五禁"。【原文】黃帝問於岐伯日餘聞刺有五禁,何謂五禁?岐伯日禁其不可刺也。黃帝日餘聞刺有五奪。岐伯日無瀉其不可...
【題解】刺節,指刺法理論中的針刺五節,即振埃、發矇、去爪、徹衣、解惑;真,指真氣而言;邪,指邪氣,也就是四時不正之氣。本篇討論了刺節、真邪、解結推引和五邪四個問題,作者只取前後兩個內容作為篇名。故篇名為"刺節真邪"。...
[原文]太上①,不知有之②;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮③,其貴言④。功成事遂,百姓皆謂“我自然”⑤。[譯文]最好的統治者,人民並不知道他的存在;其次的統治者,人民親近他並且稱讚他;再次的統治者,人...
[原文]吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗①,事有君②,夫唯無知③,是以不我知。知我者希,則④我者貴。是以聖人被褐⑤而懷玉⑥。[譯文]我的話很容易理解,很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解,沒有誰能實行。言論有...
【本章要點】一、論述了診尺膚的範圍及其診斷價值。說明從尺膚的滑澀、大小、寒熱等不同變化,以“從外知內”的原理,可以瞭解疾病虛實,寒熱的屬性,表裡、上下的部位等。二、觀察眼睛所現的五色,可以瞭解病屬何髒;從目中赤脈...
【原文】黃帝問曰:餘聞風者百病之始也,以針治之奈何?岐伯對曰:風從外入,令人振寒,汗出,頭痛,身重,惡寒,治在風府,調其陰陽。不足則補,有餘則瀉。大風頸項痛,刺風府,風府在上椎。大風汗出,灸噫嘻,噫嘻在背下俠脊傍三寸所,厭之,令病者呼噫...
【題解】本,即根本。本髒,以臟腑為根本的意思。因文中論述精、神、血、氣、魂、魄都藏於五臟,水谷津液則在六腑中傳化,臟腑功能正常人體才正常,疾病的發生也是以臟腑功能失常為其根本,故稱為"本髒"。【原文】黃帝問於岐伯...
【本章要點】一、首先提出人的體質性格可以劃分太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種型別,並分別說明五種型別人的性情特點。二、其次說明這五種型別人患病治療上應有所不同,如不注意到生理上的特點,便可能產生嚴重的副...
【題解】衛氣行,指衛氣在人體內的執行。文中主要介紹了衛氣在人體內的執行情況。故篇名為"衛氣行"。【原文】黃帝問於岐伯日願聞衛氣之行,出入之合,何如?岐伯日歲有十二月,日有十二辰,子午為經,卯酉為緯。天週二十八宿,而...
【題解】周祝,為周人發的祝願,含警誡之意。通篇為政治說教,突出一個“道”字。開篇之後,多用歌韻體。曰:維哉其時,告汝□□道,恐為深災,歡哉,民乎,朕則生汝,朕則刑汝。朕則經汝,朕則亡汝,朕則壽汝,朕則名汝。故曰:文之美而以身剝,自謂...
題解著,是明的意思;至教,至真至確的聖人教誨。本篇著重論述了醫學上至真至確的道理,所以篇名為“著至教論”。其內容強調了學習醫學必須上通天文,下知地理,中曉人事;並指出三陽並至的發病情況及其對人的危害性。原文新校正...
【本章要點】一、討論了瘰的成因、治療方法。二、說明瘰的預後診斷法。【原文】黃帝問於岐伯曰:寒熱瘰癧①在於頸腋者,皆何氣使生?岐伯曰:此皆鼠瘻②寒熱之毒氣也,留於脈而不去者也。黃帝曰:去之奈何?岐伯曰:鼠瘻之本,皆在於髒...
魏紀八邵陵厲公下嘉平五年(癸酉、253)魏紀八魏邵陵厲公嘉平五年(癸酉,公元253年)[1]春,正月,朔,蜀大將軍費與諸將大會於漢壽,郭循在坐;歡飲沈醉,循起刺,殺之。資性泛愛,不疑於人。越太守張嶷,嘗以書戒之曰:“昔岑彭率師,來歙杖節,鹹見...
【本章要點】一、本篇首先提出眾痺與周痺的差別,最後具體說明針刺的原則和方法。二、針刺痺症,必須首先按壓井沿著足六經的分佈部位,觀察它的虛實,以及大絡的血行有無鬱結不通,以及因虛而脈絡下陷於內的情況,然後再加以調治...
【題解】脈度是指脈的長度,文中說明了二十八脈的長度和測量的方法,以及二十八脈對應的生理、病理情況和治療方法,故篇名"脈度"。【原文】黃帝日願聞脈度。岐伯答日手之六陽,從手至頭,長五尺,五六三丈。手之六陰,從手至胸中...
【題解】上,是逆而上行,膈,為飲食不下。主要論述了膈食證的病因、病理、證候表現和治療方法,因文章以"氣為上膈"名篇,所以名為"上膈"。【原文】董帝日氣為上膈[1]者.食飲入而還出餘已知之矣;蟲為下膈,下膈者,食啐時乃出[2]...
【本章要點】本篇是討論寒熱之氣在臟腑之間互相移傳而發生的各種病變。它一方面說明寒熱之氣厥逆,可以為患多端;另一方面也說明了臟腑之間有密切的聯絡,臟腑有病,可以相互影響,互相傳變。【原文】黃帝問曰:五臟六腑,寒熱相移...
【本章要點】一、簡述營氣的來源和生成。二、具體敘述了十四經脈的循行方向、次序和交接部位,構成“常營無已,終而復始”的整體迴圈。【原文】黃帝曰:營氣之道,內谷為寶。谷入於胃,乃傳之肺,流溢於中,佈散於外,精專者,行於經隧...
原文???黃帝問曰:天元九窒,餘已知之,願聞氣交,何名失守?岐伯曰:謂其上下升降,遷正退位,各有經論,上下各有不前,故名失守也。是故氣交失易位,氣交乃變,變易非常,即四失序,萬化不安,變民病也。??????帝曰:升降不前,願聞其故,氣交有變,何以...
[原文]天下皆謂我"道"大①,似不肖②。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫③!我有三寶④,持而保之:一曰慈,二曰儉⑤,三曰不敢為天下先。慈故能勇⑥;儉故能廣⑦;不敢為天下先,故能成器長⑧。今舍慈且⑨勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫...
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