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【原文】凡事謹守規模,必不大錯;一生但足衣食,便稱小康。【譯文】凡事只要謹慎地守著一定的規則與模式,總不致於出什麼大的差錯。一輩子只要衣食無憂,家境使可算是自給自足了。【註釋】規模:原有的法度;一定的規則與模式。...
[原文]古之善為道者,非以明①民,將以愚之②。民之難治,以其智多③。故以智治國,國之賊④;不以智治國,國之福。知此兩者⑤,亦稽式⑥。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣⑦,然後乃至大順⑧。[譯文]古代善於為道的人,不是教...
【題解】逆順,係指反常與正常,既指氣行的逆順,又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後,針刺方法運用的逆與順,故稱為"逆順"。【原文】黃帝問於伯高日餘聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約[1]可得聞乎?伯高日氣之...
[原文]出生入死①,生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,動之於死地⑤,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者,陸行不遇兕虎⑧,入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地⑩。[...
【題解】營為運營、執行的意思。文中介紹了一晝夜間經氣在經脈中執行五十週次的路線和順序,故篇名為"五十營"。【原文】黃帝日餘願聞五十營奈何?岐伯答日天週二十八宿,宿三十六分;人氣行一週,千八分,日行二十八宿。人經...
[原文]古之善為道者①,微妙玄通,深不可識。夫不唯不可識,故強為之容②;豫兮③若冬涉川④;猶兮⑤若畏四鄰⑥;儼兮⑦其若客⑧;渙兮其若凌釋⑨;敦兮其若樸⑩;曠兮其若谷⑾;混兮其若濁⑿;孰能濁⒀以靜之徐清?孰能安⒁以靜之徐生?保此道...
[原文]使我①介然有知②,行於大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食⑧,財貨有餘,是謂盜竽⑨。非道也哉![譯文]假如我稍微地有了認識,在大道上行走,唯一擔心的是害怕走了邪路。大...
[原文]天下有始①,以為天下母②。既得其母,以知其子③;既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門④,終身不勤⑤。開其兌,濟其事⑥,終身不救。見小曰明⑦,守柔曰強⑧。用其光,復歸其明⑨,無遺身殃⑩;是為襲常⑾。[譯文]天地萬物本...
這天上午公司裡沒有活動,兮和十二隻在客廳裡看韓劇,這時門鈴響了,tao你去開門kris說。為什麼是我啊,你自己怎麼不去啊tao不滿,我是粑粑,我讓你去你就去kris回答。麻麻,粑粑欺負我tao又轉向金俊綿,tao啊,你就聽kris哥的吧我們的...
[原文]知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強①。知足者富,強行②者有志,不失其所者久,死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧,能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的,能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿...
主位安徐而靜,柔節先定,虛心平意以待須。【譯文】安定沉著而保持靜默,和柔克制而率先保持鎮定,虛心平意地準備著和等待著。主明目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視則無不見也,以天下之耳聽則無不聞也,以天下之心慮則無不知也...
【原文】芮良夫之詩云:“自有肺腸,俾民卒狂。”夫心險如山,口壅若川,怨怒之情不一,歡謔①之言無方。昔華元棄甲,城者發睅目之謳;臧紇喪師,國人造侏儒②之歌:並嗤戲形貌,內怨為俳也。又蠶蟹鄙諺,狸首淫哇,苟可箴戒,載於禮典。故知諧...
【原文】宰我問於孔子曰:“昔者吾聞諸榮伊①曰‘黃帝②三百年川’。請問黃帝者,人也?抑非人也?何以能至三百年乎?”孔子曰:“禹湯文武周公,不可勝以觀也。而上世黃帝之問,將謂先生難言之故乎③!”宰我曰:“上世之傳,隱微之說④,卒...
【題解】記述伐商之事,頌揚武王功德。用四言詩體,猶顯獨特。篇名的-“寤”,不知何出,或有脫文。王赫奮烈,八方鹹發,高城若地,商庶若化。約期於牧,案用師旅,商不足滅,分禱上下。王食無疆,王不食言,庶赦定宗。太師三公,鹹作有績,神無...
【本章要點】一、說明十二經脈之氣和四時、五行的變化相應,次序分明,經氣和順,營衛相隨。二、經脈營衛之氣受到病邪的干擾,發生逆亂,從而便產生疾病。由於擾亂的部位不同,反映的病症亦有所區別。三、文中分述了“五亂”的發...
【題解】本篇主要論述了五味各有所走,五味偏嗜、太過所出現的病理變化,以及因此引起的各種病證,故篇名"五味"。【原文】黃帝問於少俞日五味入於口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;鹹走血,多食之,令人渴辛走氣,多食...
原文夫凡國博君尊者,未嘗非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制祿,則法必嚴以重之。夫國治則民安,事亂則邦危。法重者得人情,禁輕者失事實。且夫死力者,民之所有者也,情莫不出其死力以致其所欲;而好惡者,上之...
原文△經一賞罰共則禁令不行。何以明之?明之以造父、於期。子罕為出彘,田恆為圃池,故宋君、簡公弒。患在王良、造父之共車,田連、成房之共琴也。△經二治強生於法,弱亂生於阿,君明於此,則正賞罰而非仁下也。爵祿生於功,誅罰生...
[原文]治人事天①,莫若嗇②。夫唯嗇,是謂早服③;早服謂之重積德④;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母⑤,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道⑥。[譯文]治理百姓和養護身心,沒有比愛惜精神更為重要的...
【題解】惑溺,指沉迷不悟。沉迷於聲色、財富、忌妒、情愛裡面而不能自拔,無所節制,都屬惑溺。第1、2則記迷子女色,第5則記女迷於男色而至於偷情。第3、4則記述因忌妒起風波。第6、7則同是記載夫婦問惑於情愛,但是第7則是因...
[原文]執大象①,天下往。往而不害,安平太②。樂與餌③,過客止,道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既④。[譯文]誰掌握了那偉大的“道”,普天下的人們便都來向他投靠,嚮往、投靠他而不互相妨害,於是大家就和平而...
題解志,同“訁志”,即記在心裡。本篇論述了虛、實的要點及針刺補瀉手法,這些都是針刺中的重要內容,應當牢記不忘,所以篇名為“刺志論”。其內容包括虛實要點;例舉了多種正常與反常的情況;針刺補瀉的一般方法。原文新校正雲:...
【原文】孔子學琴於師襄子①。襄子曰:“吾雖以擊磬為官,然能於琴。今子於琴已習,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其數也。”有間②,曰:“已習其數,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有間,曰:“已習其志,可以益矣。”孔子曰:“丘...
題記:徠民就是招來民眾。當是時秦地廣人希,三晉人多地少,民眾田地缺乏。因此商鞅建議秦孝公對外來移民採取優惠政策,將三晉民眾招來秦國,以便開墾荒地,達到富國強兵的目的。原文地方百里者,山陵處什一,藪澤處什一,谷流水處什一...
【題解】自新指自覺改正錯誤,重新做人。本篇只有兩則。第1則說明改正錯誤要振作起來,應有一息尚存,決不鬆懈之志。第2則說明有才要用到正道上,知錯必改。(1)周處年少時,凶強俠氣,為鄉里所患,又義興水中有蛟,山中有哀邅跡虎,並皆...
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