有關非賢的寫作作文
在《三國演義》或《三國志》中皇叔(指劉備)向來以仁義、好賢所被世人稱頌,但我並不認同,下面由我來闡明我的觀點。第一,劉備在沒有得到諸葛亮時,他幾乎幾戰幾敗,況且他的將帥也並不弱,如張飛、關羽、常山趙子龍那可都是有萬夫...
尊敬的老師、親愛的同學、大家好!我今天的發言題目是《薦賢賢於賢》。眾所周知,春秋時代,諸侯爭霸。齊桓公不計前嫌,重用與自己有一箭之仇的管仲;鮑叔牙推賢讓能、甘居人下,力薦管仲為相;管仲不負所望、盡心竭力輔佐齊桓公“...
管仲是我國古代有名的治國賢才,齊桓公不避前嫌重用管仲,把齊國治理得強盛起來,管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業。這一切,使得齊桓公十分關注有才幹的人,他深知人才對於一個國家、一個國君來說是多麼重要。他想,光有一個管仲...
原文三衢沈君持正,盛稱其守白侯①之賢。予問之曰:“侯定科繇(yáo)②如何?”曰:“豪者善避役,役多在貧人。侯察其奸,以田定賦③,一州服其平。”“侯律己何如?”曰:“侯清約者,飲衢水外,一物不煩衢民。每旦徒行入府署,野夫不識,與爭...
【提示】本篇首先闡明瞭‘舉賢而不獲其功”導致“世亂愈甚,以致危亡”的原因在於:“舉賢而不能用”,有舉賢之名,無用、賢之實。而造成這種局面的關鍵是用世俗之譽為標準取人,因此難以得到真正的人才。最後指出解決問題的辦...
生活中我們不免會和別人發生摩擦和衝突,這時千萬要記得,用一顆寬容的心去化解這些仇恨,生活之路上會有更多的鮮花和陽光。寬容是一種理解,是一種信任,是一種胸襟,更是一種境界。——題記世界上最寬闊的是海洋,比海...
“人非聖賢,孰能無過”這則成語的非是不是;孰是誰。一般人不是聖人和賢人,誰能沒有過失?這個成語來源於《左傳.宣公二年》,人誰無過,過而能改,善莫大焉。晉靈公生性殘暴,時常藉故殺人。一天,廚師送上來熊掌燉得不透,他就殘忍地...
齊宣王求賢時,號召天下人推薦有才幹、品德好的人。有個叫淳于髡(kun)的人在一天內就向齊宣王推薦了7名賢士。齊宣王當然很高興。可是,他對頃刻間出現的這麼多賢士感到有點懷疑。於是齊宣王把淳于髡叫到跟前,對他說:先生,我有...
【原文】戚里有分財不均者,更相訟。齊賢曰:“是非臺府所能決,臣請自治之。”齊賢坐相府,召訟者問曰:“汝非以彼分財多,汝分少乎?”曰:“然。”具款,乃召兩吏,令甲家入乙舍,乙家入甲舍,貨財無得動,分書則交易,明日奏聞,上曰:“朕固知...
“人非聖賢,孰能無過”這則成語的非是不是;孰是誰。一般人不是聖人和賢人,誰能沒有過失?這個成語來源於《左傳.宣公二年》,人誰無過,過而能改,善莫大焉。晉靈公生性殘暴,時常藉故殺人。一天,廚師送上來熊掌燉得不透,他就殘忍地...
古話說得好:人非聖賢,孰能無過。不僅如此,就連聖賢也會因一時的糊塗犯下錯誤。真理往往掌握在少數人手中,而這些人便是因勇於實踐,能在錯誤中找尋真理而成功的。實驗成功的背後便充滿著錯誤。愛迪生經過一次又一次實驗和不...
【原文】哀公問於孔子曰:“當今之君,孰為最賢?”孔子對曰:“丘未之見也,抑有衛靈公乎①?”公曰:“吾聞其閨門之內無別②,而子次之賢,何也?”孔子曰:“臣語其朝廷行事,不論其私家之際③也。”公曰:“其事何如?”孔子對曰:“靈公之弟曰...
戰國時期,秦穆公對伯樂說:您的年歲大了!相馬的活就不在勞駕您了,你看在您的子孫和門生之中有誰可以派去尋求天下的好馬?伯樂答道:一般的好馬可通過形體狀貌辨識,天下特出的好馬,似乎若有若無,又似乎若隱若現。像那種好馬跑起...
一天,趙簡子乘船在黃河上游玩,十分開心。看著滔滔東去的河水,忽然,趙簡子深有感慨地說:怎樣才能得到賢士,整天與他相處呢?划船的人名叫古乘,聽了趙簡子的感嘆後向趙簡子深深鞠了一躬,說:大人聽我冒昧地說幾句。你看那些珠寶、美...
我不明白難道我們就輸了一次,他們卻要如此對我們,我們好似賢者,卻有如此的孤傲,我們美辦法發洩只有忍耐,我們不是王者,不能充滿驕傲。而我們卻是賢者,可以孤傲看著那些嘲笑我們的人最終結局,我們不是不堪一擊,當我們孤傲看著他...
年級:三年級姓名:王之蘄題目選自:全國I卷尊敬的老師、親愛的同學、大家好!我今天的發言題目是《薦賢賢於賢》。眾所周知,春秋時代,諸侯爭霸。齊桓公不計前嫌,重用與自己有一箭之仇的管仲;鮑叔牙推賢讓能、甘居人下,力薦管仲為...
喜鵲的叫聲為喳喳喳喳,喳喳喳喳,意為喜事到家,喜事到家,所以喜鵲在中國民間是好運與福氣的象徵。有一個鳥獸報恩的故事:貞觀末期有個叫黎景逸的人,常餵食家門前樹上鵲巢裡的雛鵲,時間長了,雛鵲對人起了感激之心。黎景逸被冤枉...
生活中我們不免會和別人發生摩擦和衝突,這時千萬要記得,用一顆寬容的心去化解這些仇恨,生活之路上會有更多的鮮花和陽光。寬容是一種理解,是一種信任,是一種胸襟,更是一種境界。——題記世界上最寬闊的是海洋,比海...
黃河流域;是中華民族的發源地。早在五千多年以前,人們就在這裡興建家園了。那時候,國家就是部落,部落是由氏族組成的。當時,平陽(今山西臨汾)居住著一個有名的大部落,這個部落的酋長叫唐堯,就是後來人們所說的堯王。堯王領著人...
隱於青山綠水間,賢友求學問道難。山巒疊立來尋覓,莊觀就在此山叢。...
【簡介】李齊賢(1288—1367),字仲思,號益齋、櫟翁,諡號文忠公。韓國古代“三大詩人”之一。不但是高麗時期卓越的詩人,也是韓國文學史上優秀的詞作家,還是韓國古代民歌整理者、翻譯家。著作有《益齋亂稿》(10卷)、《櫟翁稗說》...
每逢春節,侗家的媳婦們都要帶上禮物回孃家拜年。回來時,也要從孃家帶樣禮物來孝順老公婆。正月八年級,甫山的三個媳婦又要回孃家了。甫山對大媳婦說:“你要從孃家帶塊圍天布來。”對二媳婦說:“你要從孃家帶朵腳上花來。”對...
【作者小傳】:崔知賢,高宗時人。詩三首。...
元代戲曲作家。真定(今河北正定縣)人。生卒年、字號不詳。曾任江浙行省官吏。《錄鬼簿》列為"前輩已死名公才人"。著有雜劇11種,今存《柳毅傳書》、《氣英布》、《三奪槊》3種。又,今人孫楷第考出也是園舊藏《古今雜劇》...
“人非聖賢,孰能無過”這則成語的非是不是;孰是誰。一般人不是聖人和賢人,誰能沒有過失?這個成語來源於《左傳.宣公二年》,人誰無過,過而能改,善莫大焉。晉靈公生性殘暴,時常藉故殺人。一天,廚師送上來熊掌燉得不透,他就殘忍地...
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