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篇一:六年級下冊語文第十五課小練筆牛墨林剛剛上幼兒園的小孩子,能出去賺錢的大孩子,滿頭銀髮的老孩子。提到大白兔奶糖,誰不是嘴裡就立時生一種甜甜的感覺呢?把蛋白、奶粉、黃油、煉乳、細砂糖等合攏來,按比例用鍋鏟攪拌均...
篇一:六年級語文下冊第十五課《真理誕生於一百個問號之後》小練筆常常聽老師說“失敗乃成功之母”,意思是失敗是成功的基礎,想要成功,就必須會經歷失敗。祖沖之是南朝傑出的數學家、天文學家。他的突出貢獻就是圓周率概念...
【題解】營為運營、執行的意思。文中介紹了一晝夜間經氣在經脈中執行五十週次的路線和順序,故篇名為"五十營"。【原文】黃帝日餘願聞五十營奈何?岐伯答日天週二十八宿,宿三十六分;人氣行一週,千八分,日行二十八宿。人經...
設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事,想法子引誘人離開原來的地方。【原典】待天以困之①,用人以誘之②,往蹇來連③。【註釋】①待天以困之:天,指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不...
題記:徠民就是招來民眾。當是時秦地廣人希,三晉人多地少,民眾田地缺乏。因此商鞅建議秦孝公對外來移民採取優惠政策,將三晉民眾招來秦國,以便開墾荒地,達到富國強兵的目的。原文地方百里者,山陵處什一,藪澤處什一,谷流水處什一...
【原文】芮良夫之詩云:“自有肺腸,俾民卒狂。”夫心險如山,口壅若川,怨怒之情不一,歡謔①之言無方。昔華元棄甲,城者發睅目之謳;臧紇喪師,國人造侏儒②之歌:並嗤戲形貌,內怨為俳也。又蠶蟹鄙諺,狸首淫哇,苟可箴戒,載於禮典。故知諧...
篇一:六年級下冊第十五課小練筆玩也能玩出名堂有人曾說,一個偉大的發現和發明往往是在玩中產生。這句話告訴我們:“玩”也能玩出大名堂。顯微鏡的誕生來自本默默無聞的列文虎克。他原本只是一位大門看守,清閒時他便磨鏡片...
篇一:六下語文第十五課小練筆縱觀千百年來的科學技術發展史,因“玩”出名堂的科學家可不少,他們都是從常見的現象出發,通過探索解決問題,發現真理。就拿這件事來說吧!荷蘭的列文虎克經常把厚玻璃的四周磨薄,做成放大鏡。有一...
【原文】“須菩提,若有善男子、善女人,初日分以恆河沙①等身佈施,中日分復以恆河沙等身佈施,後日分亦以恆河沙等身佈施,如是無量百千萬億劫,以身佈施。若復有人聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫受持讀誦,為人解說。須菩提...
尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家好!過去的一週,因為六一節的到來是快樂的一週、值得紀念的一週。我用雙眼記錄下衛國國小6個最特別的鏡頭:第1個是最有紀念意義的鏡頭:星期一晨會上,有102名一年級的小夥伴加入到少先隊員...
【原文】曾子曰:若夫慈愛恭敬,安親揚名,則聞命矣。敢問子從父之令,可謂孝乎?子曰:是何言與?是何言與?昔者天子有爭臣三人,雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人,雖無道不失其國。大夫有爭臣三人,雖無道不失其家。士有爭友,則身不離於...
本篇主要論述軍隊營區的劃分、警戒、禁令以及營區各級官吏的許可權、其目的在於維持營區秩序和防止奸細潛入。69、中軍、左、右、前、後軍,皆有分地,方之以行垣,而無通其交往。將有分地,帥有分地,伯有分地,皆營其溝域,而明其塞...
【題解】自新指自覺改正錯誤,重新做人。本篇只有兩則。第1則說明改正錯誤要振作起來,應有一息尚存,決不鬆懈之志。第2則說明有才要用到正道上,知錯必改。(1)周處年少時,凶強俠氣,為鄉里所患,又義興水中有蛟,山中有哀邅跡虎,並皆...
【原文】孔子曰:“行己有六本焉①,然後為君子也。立身有義矣,而孝為本;喪紀有禮矣,而哀為本;戰陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣②為本;生財有時矣,而力為本。置本不固,無務農桑;親戚不悅,無務外交;事不終始,無務...
知識要點:1、議論文是議論說理表達作者的見解和主張的文章。2、議論文的三要素包括論點、論據和論證。3、寫簡單的議論文,努力做到有理有據。考試說明:我們在報刊上、書籍中經常看到的政論文、社論、短評、小評論、雜感...
【本篇引語】本篇包括42章,其中著名文句有:“無為而治”;“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”;“人無遠慮,必有近憂”;“躬自厚而薄責於人”;“君子求諸己,小人求諸人”;“己所不欲,勿施於人”;“小不忍則亂大謀”;“人能弘道,非...
【原文】司空房玄齡事繼母,能以色養①,恭謹過人。其母病,請醫人至門,必迎拜垂泣。及居喪,尤甚柴毀②。太宗命散騎常侍劉洎就加寬譬,遺寢床、粥食、鹽菜。【註釋】①色養:順承臉色,態度親切。②柴毀:面容憔悴、骨瘦如柴的樣子。...
[原文]治人事天①,莫若嗇②。夫唯嗇,是謂早服③;早服謂之重積德④;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母⑤,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道⑥。[譯文]治理百姓和養護身心,沒有比愛惜精神更為重要的...
[原文]使我①介然有知②,行於大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食⑧,財貨有餘,是謂盜竽⑨。非道也哉![譯文]假如我稍微地有了認識,在大道上行走,唯一擔心的是害怕走了邪路。大...
[原文]天下有始①,以為天下母②。既得其母,以知其子③;既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門④,終身不勤⑤。開其兌,濟其事⑥,終身不救。見小曰明⑦,守柔曰強⑧。用其光,復歸其明⑨,無遺身殃⑩;是為襲常⑾。[譯文]天地萬物本...
主位安徐而靜,柔節先定,虛心平意以待須。【譯文】安定沉著而保持靜默,和柔克制而率先保持鎮定,虛心平意地準備著和等待著。主明目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視則無不見也,以天下之耳聽則無不聞也,以天下之心慮則無不知也...
[原文]古之善為道者①,微妙玄通,深不可識。夫不唯不可識,故強為之容②;豫兮③若冬涉川④;猶兮⑤若畏四鄰⑥;儼兮⑦其若客⑧;渙兮其若凌釋⑨;敦兮其若樸⑩;曠兮其若谷⑾;混兮其若濁⑿;孰能濁⒀以靜之徐清?孰能安⒁以靜之徐生?保此道...
[原文]出生入死①,生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,動之於死地⑤,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者,陸行不遇兕虎⑧,入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地⑩。[...
【題解】逆順,係指反常與正常,既指氣行的逆順,又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後,針刺方法運用的逆與順,故稱為"逆順"。【原文】黃帝問於伯高日餘聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約[1]可得聞乎?伯高日氣之...
原文夫凡國博君尊者,未嘗非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制祿,則法必嚴以重之。夫國治則民安,事亂則邦危。法重者得人情,禁輕者失事實。且夫死力者,民之所有者也,情莫不出其死力以致其所欲;而好惡者,上之...
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