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【原文】季康子問於孔子曰:“舊聞五帝之名,而不知其實,請問何謂五帝?”孔子曰:“昔丘也聞諸老聃曰:‘天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物,其神謂之五帝。’古之王者,易代而改號①,取法五行。五行更王②,終始相生,亦象其義。故其...
【題解】簡傲,指高傲,也就是傲慢失禮,是在處理人際關係上表現出來的性格特點。本篇跟上一篇一樣,主要也是描寫名士風流。士族階層享受著各種特權,總是自命不凡,輕視別人。為了維護門閥等級制度,他們常用的一個法寶就是以尊貴...
原文古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正已。故鏡無見疵之罪,道無明過之惡。目失鏡,則無以正鬚眉;身失道,則無以知迷惑。西門豹之性急,故佩韋以緩已;董安於之心緩,故弦統以自急。故以有餘補不足,以長績短,之謂明主。...
以借路為名,實際上要侵佔該國(或該路)。虢,諸侯國名。也作“假道滅虢”。【原典】兩大之間,敵脅以從,我假以勢①。困,有言不信②。【註釋】①兩大之間,敵脅以從,我假以勢:假,借。句意為:處在我與敵兩個大國之中的小國,敵方若脅迫小...
題記:本篇講述君主權力和行使權力的方法,即君臣相互間的利益衝突導致相互制約,是君主行使權力時應加以利用的主要方面。原文人主之所以禁使者,賞罰也。賞隨功,罰隨罪。故論功察罪不可不審也。夫賞高罰下,而上無必知其道也,與...
【原文】“須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王①,如是等七寶聚,有人持用佈施。若人以此《般若波羅蜜經》,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及。”【註釋】①須彌山王:“王...
【原文】貞觀二年,太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群凶未定①,東西征討,躬親戎事②,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內。古人云:‘不學,牆面,蒞事惟煩。’不徒言也。...
本篇論述戰場紀律。它主張用嚴法重刑、連保連坐以及株連家族等手段,來防止士卒逃亡,迫使他們服從命令,驅使他們奮勇作戰。95、諸去大軍,為前御之備者,邊縣列侯,各相去三五里。聞大軍,為前御之備。戰則皆禁行,所以安內也。【譯...
題解:文,文王。做,即敬,戒也。取義於篇中之“敬”。此篇乃文王戒太子發保本行善,“慎守勿失”,統治者只能充當百姓的嚮導,將百姓引向善處。維文王告夢,懼後嗣之無保,庚辰詔太子發曰:“汝敬之哉!民物多變,民何鄉非利,利維生痛,痛維生...
【原文】王者不令人放生,而無故卻不殺生,則物命可惜也;聖人不責人無過,唯多方誘之改過,庶人心可回也。【譯文及註釋】【【譯文】為人君王的,雖然不至於下令叫人多多放生,但是也不會無緣無故地濫殺生靈,因為這樣至少可以教人...
【本章要點】本篇根據陰陽五行學說,指人體稟賦不同的各種體質歸納為木、火、土、金、水五種型別,每一型別,又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分出五類,合為二十五種人。其中木形之人分為上角、大角、左角(少角)、鈦角(右角)、...
[原文]曲則全,枉①則直,窪則盈,敝②則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一③為天下式④。不自見⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂"曲則全"者,豈虛言哉?誠全而歸之。[譯文]委曲...
【原文】昔王充著述,制養氣之篇,驗己而作①,豈虛造哉!夫耳目鼻口,生之役也②;心慮言辭,神③之用也。率志委和,則理融而情暢;鑽礪④過分,則神疲而氣⑤衰:此性情之數也。夫三皇辭質,心絕於道華;帝世始文,言貴於敷奏;三代春秋,雖沿世彌縟...
【本章要點】一、指出人體在生理情況下,六經氣血各有多少,此為臨證針刺補洩的依據之一。二、說明形志苦樂所造成的疾病各有不同,其治療方法亦宜區別。三、指出了五臟腧穴在背部的部位,並說明取穴的計算方法。【原文】夫人...
[原文]反者道之動①,弱者②道之用。天下萬物生於有③,有生於無④。[譯文]迴圈往復的運動變化,是道的運動,道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質,有形質又產生於不可見的無形質。[註釋]1、反者:迴圈往復...
戰而懼水,此謂澹滅。小事不從,大事不吉。戰而懼險,此謂迷中。分其師眾,人既迷芒,必其將亡之道。【譯文】作戰而懼怕涉水,這叫作沒有膽量。這種人小事不順,大事不吉。作戰而怕行險路,這叫作心中無數。這種人只能使軍隊混亂,全軍...
【題解】厥,指經氣上逆,厥病,是指經氣上逆引起的疾病。文中主要介紹了因經氣上逆引起的頭痛、心痛等病的症狀、治療和預後等內容,故名"厥病"。【原文】厥頭痛,面若腫起而煩心,取之足陽明、太陰。厥頭痛,頭脈痛,心悲善泣,視頭...
克瑞翁和厄忒俄克勒斯在商量作戰計劃。他們決定派七個首領把守底比斯的七座城門。可是在開戰之前,他們也想從鳥兒飛翔看一看預兆,推測戰爭的結局。底比斯城內住著在俄狄甫斯時代就十分有名的預言家提瑞西阿斯。他是奧宇...
這邊在熱火朝天的聊著,這邊冷老爺子打發傭人去叫他們吃飯。小姐,各位少爺,老爺叫你們去吃飯傭人走到房間門口說道。知道了一聲清冷的聲音從房間內傳出。當他們十三個人慢悠悠的走進客廳,看見四個人坐在飯桌前,一個是冷子凡...
自從鹿晗和兮在一起了之後就天天膩在一起,看的其他十一隻老是調侃他們天天在一起不膩的慌啊,你們不覺得我們看了都覺得膩。這天早上,兮和鹿晗偎依著看電視,其他人還沒起來,這時慕容楓進來了,看見他們這樣子小兮兮啊,你和他在...
【本章要點】一、說明病邪侵襲人體至五臟的傳變情況。二、運用五行相剋的次序,以及臟腑表裡關係,說明五臟病候的傳變情況。三、指出疾病傳變在一定時間沒有終止,其預後必然不良。四、指出有些疾病運用針刺治療,有可刺、不...
張依凡擺出一副比關小麗還大小姐的架子,不屑地轉過頭,眼睛瞄向右上方,好像沒看到她似的,有點兒挑釁地說:我以為星座戰士是誰呢!兩個下人跑到這裡來當星座戰士,圖騰可真有眼光呀!這下關小麗可惱了,衝著張依凡喊道:誰願意給你這種...
[原文]企①者不立,跨②者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰餘食贅形③。物或惡之,故有道者不處。[譯文]踮起腳跟想要站得高,反而站立不住;邁起大步想要前進得快,反而不能遠行。自逞已見的反而得不...
【原文】今之常言,有文有筆①,以為無韻者筆也,有韻者文也。夫文以足言,理兼詩書②,別目兩名,自近代③耳。顏延年以為“筆之為體,言之文④也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言⑤。”請奪彼矛,還攻其楯矣。何者?易之文言⑥,豈非言文?若...
[原文]視而不見,名曰夷①;聽之不聞,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致詰④,故混而為一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,繩繩兮⑧不可名,復歸於無物⑨。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍⑩。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道...
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