有關第二則的寫作作文
2010年7月23日星期五晴前幾天，爸爸買了一套《中華傳統國學》動畫片，五碟裝的。裡面有弟子規、論語、百家姓。我非常喜歡。這幾天我每天都看。一年級:楊光卓...
2010年11月21日星期天雨今天天氣不好，早晨起來就發現外面在下雨，所以今天哪兒都沒去。上午做完數學作業後，媽媽陪我玩了一會氣球，把氣球當成排球打。氣球在我和媽媽的頭頂上飄來飄去，我打得汗都出來了。但是我覺得挺好玩的...
【原文】錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知;藥能生人，亦能殺人，用藥者不可不慎。【譯文】錢能為人造福，也能帶來禍害，有錢的人一定要明瞭這一點。藥能夠救人，也能夠殺人，用藥的人不能不謹慎。【註釋】福人：使人得福。禍人：使人...
【原文】心能辨事非，處事方能決斷;人不忘廉恥，立身自不卑汙。【譯文及註釋】【譯文】心中能辨別什麼是對的，什麼是錯的，在處理事情的時候，就能毫不猶豫地決定該麼辦;人能不忘記廉恥心，在社會上為人處世，自然就不會做出任何卑...
【原文】潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無多，唯靜而鎮之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，苟淡而置之，是自消矣。【譯文及註釋】【譯文】蠻橫而不講理的婦人，任她哭鬧、惡口罵人，也不過那些花樣，只要定思靜心，不去理會，她自覺沒...
下午，太陽把樹的影子拉的長長的，偶爾有幾隻麻雀飛來，落在早已乾枯的枝丫上，還沒站穩，又好像受到了什麼驚嚇似的遠遠飛走了。樹下站著一名薄荷綠色頭髮的少年，細長白皙的手指在擺弄一片羽毛。他似乎察覺到了向他走來的夏澤。...
【原文】不與人爭得失，惟求己有知能。【譯文】不和他人去爭名利上的成功或失敗，只求自己在做事之時增長了智慧與能力。【註釋】惟：只要。知：智慧。【評語】事情的得失，名利的有無，都是短暫的，而智慧和能力的獲取卻是長久的，不...
王永彬【原文】欲利己，便是害己;肯下人，終能上人。【譯文】想要對自己有利，往往反而害了自己。能夠屈居人下而無怨言，終有一天也能居於人上。【註釋】下人：屈居人下。【評語】很多事情所圖謀的和所得到的結果往往恰好相反...
王永彬【原文】古之克孝者多矣，獨稱虞舜為大孝，蓋能為其難也;古之有才者眾矣，獨稱周公為美才，蓋能本於德也。【譯文】古來能夠盡孝道的人很多，然而獨獨稱虞舜為大孝之人，乃是因為他能在孝道上為人所難為之事。自古以來有才...
【原文】氣性乖張，多是夭亡之子;語言深刻，終為薄福之人。【譯文及註釋】【譯文】脾氣性情怪僻或是執拗的人，多半是短命之人。講話總是過於尖酸刻薄的人，可以斷定他沒有什麼福分。【註釋】氣性：脾氣性情。乖張：性情乖僻或執...
【原文】和氣迎人，平情應物。抗心希古，藏器待時。【譯文】以祥和的態度去和人交往，以平等的心情去應對事物。以古人的高尚心志自相期許，守住自己的才能以等待可用的時機。【註釋】抗心希古：心志高亢，以古人自相期許。器：指才...
【原文】看書須放開眼孔，做人要立定腳跟。【譯文】看書必須要放開心胸，才可能接受並判斷新的觀念。做人要站穩自己的立場和把握住原則，才是一個具有見地，不隨波逐流的人。【註釋】放開眼孔：比喻放開眼界、心胸。【評語】一...
王永彬【原文】友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣;學以愈愚也，人而不學，則昏昧無知，愚不能愈矣。【譯文】朋友可以幫助德業的進步，人如果沒有朋友，則學識淺薄，見聞不廣，德業就無法得以改善。學習是為了免除愚昧的毛病，...
【原文】權勢之徒，雖至親亦作威福，豈知煙雲過眼，已立見其消亡;奸邪之輩，即平地亦起風波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。【譯文及註釋】【譯文】有權有勢的人，雖然在至親好友的面前，也要賣弄他的權勢作威作福，哪裡知道權勢是不長...
【原文】山水是文章化境，煙雲乃富貴幻形。【譯文】文章就如同山水一般，是幻化境界;而富貴就如同煙雲一樣，是虛無的影象。【【註釋】化境：變化之境。【評語】山水是實景，煙雲是幻境，山水不移不變，煙雲轉瞬即逝。以現實的眼光...
王永彬【原文】堯舜大聖，而生朱均;瞽鯀至愚，而生舜禹;揆以餘廣餘殃之理，似覺難憑。然堯舜之聖，初未嘗因朱均而滅;瞽鯀之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人貴自立也。【譯文】堯和舜都是古代的大聖人，卻生了丹朱和商均這樣不肖的兒...
【原文】以漢高祖之英明，知呂后必殺戚姬，而不能救止，蓋其禍已成也;以陶朱公智計，知長男必殺仲子，而不能保全，殆其罪難宥乎?【譯文】像漢高祖那麼大略的帝王，明知在他死後呂后會殺死他最心愛的戚夫人，卻無法挽救阻止，乃是因為這...
【原文】漫誇富貴顯榮，功德文章，要可傳諸後世;任教聲名煊赫，人品心術，不能瞞過史官。【譯文】只知誇耀財富和地位，也該有值得留於後代的功業或文章才是。儘管聲名顯赫，個人的品行和居心是無法欺騙記載歷史的史官的。【註釋...
【原文】古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當即物窮理也;今人稱諸生曰秀才，秀貢生曰明經，稱舉人曰孝廉，為士者，當顧名思義也。【譯文及註釋】【譯文】古時候的人，把“父子”比喻為喬和梓木，把“兄弟”比喻為...
王永彬【原文】程子教人以靜，朱子教人以敬，靜者心不妄動之謂也，敬者心常惺惺之謂也。又況靜能延壽，敬則日強，為學之功在是，養生之道亦在是，靜敬之益人大矣哉!學者可不務乎?【譯文】程子教人“主靜”，朱子教人，“持敬”，“靜”是...
王永彬【原文】飲食男女，人之大欲存焉，然人慾既勝，天理或亡;故有道之士，必使飲食有節，男女有別。【譯文】飲食的慾望和男女的情慾，是人的慾望中最主要的。然而如果放縱它，讓它凌駕於一切之上，可以使道德天理淪亡。所以有道德...
王永彬【原文】每見勤苦之人絕無癆疾，顯達之士多出寒門，此亦盈虛消長之機，自然這理也。【譯文】常見勤勉刻苦的人絕對不會得到癆病，而顯名聞達之士往往是勞苦出身，這便是盈則虧、消則長，也是大自然本有的道理。【註釋】癆疾...
王永彬【原文】見小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。【譯文】只能見到小小的利益，就不能立下大的功績。心中存著自私的心，就不能為公眾謀事。【評語】人之所為往往依其所見而定，如果見到的是利，那麼追求的便是利。如果要...
【原文】王者不令人放生，而無故卻不殺生，則物命可惜也;聖人不責人無過，唯多方誘之改過，庶人心可回也。【譯文及註釋】【【譯文】為人君王的，雖然不至於下令叫人多多放生，但是也不會無緣無故地濫殺生靈，因為這樣至少可以教人...
【原文】不鏡於水，而鏡於人，則吉凶可鑑也;不蹶于山，而蹶於垤，則細微宜防也。【譯文】如果不以水為鏡，而以人為鏡來反照自己，那麼，許多事情的吉凶禍福便可以明白了。在高山上不易跌倒，在小土堆上卻易跌倒，由此可知，愈是細微小事，...
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