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【原文】夫音律所始,本於人聲者也。聲含宮商,肇自血氣①,先王因之,以制樂歌。故知器寫人聲②,聲非學器者也。故言語者,文章關鍵,神明③樞機,吐納律呂,脣吻④而已。古之教歌,先揆⑤以法,使疾呼中宮,徐呼中徵⑥。夫商徵響高,宮羽聲下...
【原文】邾隱公①既即位,將冠②,使大夫因孟懿子問禮於孔子③。子曰:“其禮如世子④之冠,冠於阼⑤者,以著代⑥也。醮⑦於客位,加其有成⑧。三加彌尊⑨,導喻其志。冠而字之,敬其名也。雖天子之元子⑩,猶士也,其禮無變。天下無生而...
【題解】穆,敬也。武穆,武事所當敬。主要講昌德、和亂、成功之法。朱氏雲:前篇訓軍制,此篇訓軍政也。曰若稽古,曰昭天之道,熙地之載,揆民之任,夷德之用。總之以鹹,殷,等之以□禁,成之以□和,鹹康於民,卿格維時,監於列闢。敬惟三事,永...
原指使敵人的間諜為我所用,或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。後指用計謀離間敵人引起內訌。【原典】疑中之疑①。比之自內,不自失也②。【註釋】①疑中之疑:句意為在疑陣中再佈疑陣。②比之自內,不自失也:語出《易經·...
第二天地震再次發生,鐵巨人用它的探測器掃描測出是8。4級。它說:地震又要來了,快把大家疏散到安全地帶,免得更大傷亡!說完,肖恩和艾爾開著潛水艇,救人,肖恩開啟潛水喇叭:大家不要急,快點上潛水艇,我把你們轉移到安全地帶!!忽然有魚...
【原文】父兄有善行,子弟學之或不肖;父兄有惡行,子弟學之則無不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率子,無庸徒事言詞也。君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容;可知君子處小人,必平其氣以待之,不可稍形激切也。...
【原文】哀公問於孔子曰:“當今之君,孰為最賢?”孔子對曰:“丘未之見也,抑有衛靈公乎①?”公曰:“吾聞其閨門之內無別②,而子次之賢,何也?”孔子曰:“臣語其朝廷行事,不論其私家之際③也。”公曰:“其事何如?”孔子對曰:“靈公之弟曰...
【本篇引語】本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正則言不順,言不順則事不成”;“欲速則不達”;“父為子隱,子為父隱”;“居處恭、執事敬、與人忠”;“言必信,行必果”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不驕,小人驕而不泰”...
[原文]勇於敢則殺,勇於不敢則活①。此兩者,或利或害②。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之③。天之道④,不爭而善勝,不應而善應,不召而自來,繟然⑤而善謀。天網恢恢⑥,疏而不失⑦。[譯文]勇於堅強就會死,勇於柔弱就可以活,這兩種...
[原文]寵辱若驚①,貴大患若身②。何謂寵辱若驚?寵為下③,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患④?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下⑤。[譯文]受到寵愛和...
[原文]希言自然①。故飄風②不終朝,驟雨③不終日,孰為此者?天地。天地尚不能久,而況於人乎?故從事於道者同於道④;德者同於德;失者同於失⑤。同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦樂得之;同於失者,失亦樂得之。信不足焉,有不信焉![譯...
第二天早上,兮從房間走出來,發現平時愛睡懶覺的tao坐在客廳的沙發上。tao,今天沒有什麼通告啊,你怎麼起這麼早兮問,我想邀請你去海邊散步tao臉紅的說。你不是一直一個人在海邊散步的嗎?怎麼今天變性了兮雪說,不是,我就想和你...
【題解】豪爽指豪放直爽。魏晉時代,士族階層講究豪爽的風姿氣度,他們待人或處事,喜歡錶現出一種巨集大的氣魄,直截了當,無所顧忌。本篇所記載的主要是氣概方面的豪爽。他們或者一往無前,出入於數萬敵兵之中,威震敵膽,如第10則所...
[原文]夫兵者①,不祥之器,物或惡之②,故有道者不處。君子居則貴左③,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡④為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左...
[原文]將欲歙之①,必固張之②;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之③,必固與之④。是謂微明⑤,柔弱勝剛強。魚不可脫於淵⑥,國之利器不可以示人⑦。[譯文]想要收斂它,必先擴張它,想要削弱它,必先加強它,想要廢去它,必先抬...
【本章要點】一、說明十二經脈應十二經水合為“四海”,它們各有會聚與輸注之處。二、文中列舉了四海有餘和不足的症狀,並提出“調其虛實”的治療原則。【原文】黃帝問於岐伯曰:餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。...
[原文]天下之至柔,馳騁①天下之至堅。無有入無間②,吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希③及之。[譯文]天下最柔弱的東西,騰越穿行於最堅硬的東西中;無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到“無為”的益...
[原文]知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強①。知足者富,強行②者有志,不失其所者久,死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧,能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的,能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿...
[原文]為無為,事無事,味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不為大④,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。[譯文]以無為的...
[原文]使我①介然有知②,行於大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食⑧,財貨有餘,是謂盜竽⑨。非道也哉![譯文]假如我稍微地有了認識,在大道上行走,唯一擔心的是害怕走了邪路。大...
[原文]以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還①。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年②。善有果③而已,不敢④以取強⑤。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯⑥則老,是謂不道⑦,不道早已⑧。[譯文]依照“道”...
[原文]上德不德①,是以有德;下德不失德②,是以無德③。上德無為而無以為④;下德無為而有以為⑤。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之⑥。故失道而後德,失德面後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮...
【原文】貞觀元年,太宗曰:“朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜①。今欲專以仁義誠信為治,望革近代之澆薄②也。”黃門侍郎王珪對曰:“天下凋喪日久,陛下承其餘弊,弘道...
[原文]大道汜兮①,其可左右。萬物恃之以生而不辭②,功成而不有③。衣養④萬物而不為主⑤,常無慾⑥,可名於小⑦;萬物歸焉而不為主,可名為大⑧。以其終不自為大,故能成其大。[譯文]大道廣泛流行,左右上下無所不到。萬物依賴它生...
【題解】汰侈,指驕縱奢侈。跟上一篇相反,本篇記載的是豪門貴族凶殘暴虐、窮奢極侈的本性。他們視人命如兒戲,第1則記石崇宴客,讓美人行酒,客人飲酒不盡就殺美人,可是連殺三人,王敦還是不肯飲。石崇的凶暴,王敦的狠毒,令人髮指...
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