有關仁義的寫作作文
一隻年輕的雌虎憑藉強健的體魄,和超群的捕獵本領嘯踞森林,被百獸推選為新一代霸主,併力薦尖嘴狐做了自己的丞相。尖嘴狐不愧為一隻老狐狸,餿主意就是多,到任沒幾天,就夾起尾巴,給虎王進言說:“主公,你已經不是以前拉單幫,靠蠻幹...
如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人...
【原文】貞觀元年,太宗曰:“朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜①。今欲專以仁義誠信為治,望革近代之澆薄②也。”黃門侍郎王珪對曰:“天下凋喪日久,陛下承其餘弊,弘道...
如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻“捨生取義”,譚嗣同“殺身成仁”,他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐...
如果說一個人不仁不義,必定是抬高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人...
原文】孟子曰:“人皆有不忍人之心①。先王有不忍人之心,斯有不忍之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍②見孺子將人於打,皆有怵惕惻隱之心--非所以內交④於孺子之父母也,非所...
如果說一個人不仁不義,必定是抬高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人...
作者:白國宇年級:高一“宇兒,你不要怕,要聽大夫的話,要積極配合。””做完手術,你的病就好了,你不要擔心。”伴隨著家人的諄諄叮囑和殷殷祝福的話語,我走進了手術室。術室裡的燈光顯得冷清,冷清的燈光裡,站著一位男醫生。他戴著...
仁義禮智信為儒家五常,貫穿於中華倫理的發展中。《中國好家風》向我們闡述了什麼是仁義禮智信。何謂仁?仁者,是指凡事多設身處地為他人著想,做事為人為己,即為仁。漢宣帝時期的丙吉大度地原諒了他的車伕,車伕日後報答了他。...
原文】宋牼①將之楚,孟子遇於石丘②,曰:“先生將何之?”曰:“吾聞秦楚構兵③,我將見楚王說④而罷之。楚王不悅,我將見秦王說而罷之。二王我將有所遇⑤焉。”曰:“軻也請無問其詳,願聞其指(6)。說之將何如?”曰:“我將言其不利也。...
博大精深的中華民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠千年。其中的道德,可以涵養性情,高雅脫俗,是最質樸的人生指南。先賢的諄諄教誨,穿越時空縈繞在耳畔。那是對為人處世的精準總結,讓我們有了日常行事的準則,使其化為自己的思...
孟子對想為自己國家謀利的梁惠王說:大王為何講到利益呢?只講仁義就行了。可是,小女子想問您一句話:倘若真像您說的那樣:沒有利益,只有仁義。那麼古聖賢人又說:君子愛財,取之有道。這是為何呢?若您還是堅持自己的觀點,那就讓我給...
【原文】伐字從戈,矜字從矛,自伐自矜者,可為大戒;仁字從人,義(義)字從我,講人講義者,不必遠求。【譯文】伐字的右邊是“戈”,矜字的左邊是“矛”,戈、矛都是兵器,有殺傷之意;從這兩個字,自誇自大的人可以得到極大的警惕。仁字在...
——讀《水滸傳》有感我很喜歡看書,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。在書籍的海洋中遨遊,體味知識的真諦;在書籍的花園中漫步,欣賞智慧的芬芳;在書籍的階梯上攀登,領略不一樣的人生。我喜歡看書,特別是好書。最讓我...
有一個桃核,裡面住著一個又白又胖的小胖子,她的名字叫小桃仁。桃核就是小桃仁家。桃核上面蓋著厚厚的泥土,泥土上面蓋著枯樹葉,樹葉上面蓋著厚厚的雪。天氣多麼冷呀,桃核裡卻很暖和。小桃仁裹在紅被窩裡,睡了整整一個冬天了...
【原文】狄樑公為度支員外郎,車駕將幸汾陽,公奉使修供頓。幷州長史李玄衝以道出妒女祠,俗稱有盛衣服車馬過者,必致雷風,欲別開路。公曰:“天子行幸,千乘萬騎,風伯清塵,雨師灑道,何妒女敢害而欲避之?”玄衝遂止,果無他變。【譯文...
【原文】參軍宋儋年暴死。範純仁使子弟視喪,小殮,口鼻血出。純仁疑其非命,按得其妾與小吏奸,因會,置毒鱉肉中。純仁問:“食肉在第幾巡?”曰:“豈有既中毒而尚能終席者乎?”再訊之,則儋年素不食鱉;其曰毒鱉肉者,蓋妾與吏欲為變...
希臘神話英雄裡面,我最崇敬普羅米修斯。他為了蒼蒼蒸民,不惜性命盜來天火,凡間才有了光明和溫暖。可英雄卻被威力神和暴力神用鐵鏈鎖在高加索山上。普羅米修斯傲然不屈,拒絕河神阿諾斯和眾神使者赫爾墨斯的誘活,選擇了殺身...
杜仁杰(約1201—1282年),原名之元,又名徵,字仲樑,號善夫(“夫”也作“甫”),又號止軒。濟南長清(今屬山東濟南市)人。元代散曲家。《錄鬼簿》把他列入“前輩已死名公。”他由金入元,金朝正大中與麻革、張澄隱居內鄉山中。元初,屢被...
希臘神話英雄裡面,我最崇敬普羅米修斯。他為了蒼蒼蒸民,不惜性命盜來天火,凡間才有了光明和溫暖。可英雄卻被威力神和暴力神用鐵鏈鎖在高加索山上。普羅米修斯傲然不屈,拒絕河神阿諾斯和眾神使者赫爾墨斯的誘活,選擇了殺身...
黃景仁Huangjingren(1749~1783)清代詩人。字漢鏞,一字仲則,號鹿菲子。陽湖(今江蘇省常州市)人。北宋詩人黃庭堅的後裔。4歲喪父,16歲應童子試,三千人中名列第一,17歲補博士弟子員,但從此屢應鄉試都不中。乾隆三十三年(176...
【原文】王守仁王陽明年十二,繼母待之不慈。父官京師,公度不能免。以母信佛,乃夜潛起,列五托子於室門。母晨興,見而心悸。他日復如之,母愈駭,然猶不悛也。公乃於郊外訪射鳥者,得一異形鳥,生置母衾內,母整衾,見怪鳥飛去。大懼,召巫...
米友仁(1074-1153)(南宋)一名尹仁,字元暉,小名寅哥、鰲兒,黃庭堅戲稱他為“虎兒”,並贈古印和詩:“我有元暉古印章,印劜蝗逃脛罾桑?⒍?柿δ芸付Γ?套衷?圖貪⒄隆!蓖硨爬磷糾先耍?婕?轎魈???ㄏ逖簦ń袷艉?保??ň尤籩藎ń窠?照蚪??...
永不沉睡的良心,不斷的鞭笞著人們。――蒙田以愛己之心愛人,則仁不可勝用矣;以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。――晁補之仁者不以盛衰改節,義者不以存亡易心。――《三國志?魏志?何晏傳》君子於仁也柔,於義也剛。――揚雄義...
陳居仁[約公元一一六三年前後在世]字安行,興化府(今福建莆田)人。生卒年均不詳,約宋孝宗隆興初前後在世。年十四而孤。以蔭授鉛山尉。紹興二十一年,(公元一一五一年)興進士,移永豐令。充檢討官。魏杞使金,闢為書狀官。時和戰未決...
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