有關第三十二的寫作作文
【原文】情理設位，文采行乎其中。剛柔以立本，變通以趨時①。立本有體，意或偏長；趨時無方②，辭或繁雜。蹊要所司，職③在熔裁，櫽括情理，矯揉④文采也。規範本體⑤謂之熔，剪截浮詞⑥謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭⑦暢，譬繩墨之審...
在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。【原典】虛者虛之，疑中生疑①；剛柔之際②，奇而復奇。【註釋】①虛者虛之，疑中生疑：第一個“虛...
【題解】“武順”二字取自篇中“武禮右旋，順地以利兵”一句。主要講軍制及軍中之官。天道尚左，日月西移；地道尚右，水道東流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰廢。地有五行，不通曰惡。天有四時，不時曰凶。天道曰祥，地道曰義...
【原文】“須菩提，若有人以滿無量阿僧祗世界七寶，持用佈施；若有善男子、善女人，發菩提心①者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動②。”“何以故？”“一切有為法③，如夢幻泡影。如...
下午14時28分04秒，海底發生了8.0級大地震。……肖恩他們在外面營救遇難的魚，忽然，鐵巨人聽見一所塌了的學校傳來哭叫聲：媽媽，我要媽媽！鐵巨人動了心，對肖恩他們說：快，先救那所教室的人！說完，鐵巨人把一塊塊磚頭挪掉，...
【題解】讒險，指奸詐陰險。本篇所載，或進讒言，或用奸計，都有其陰險用心。例如第2則記用奸計遊說，“幾亂機軸”，以求寵幸。第3則記用陰險手段阻止皇帝召見別人，以防夫寵。第4則記因受讒言毀謗而用陰險手段離間進讒的人，等等。（1...
【原文】古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當即物窮理也;今人稱諸生曰秀才，秀貢生曰明經，稱舉人曰孝廉，為士者，當顧名思義也。【譯文及註釋】【譯文】古時候的人，把“父子”比喻為喬和梓木，把“兄弟”比喻為...
【原文】孔子為魯司寇①，與於蠟②。既賓事畢③，乃出遊於觀④之上，喟然而嘆。言偃侍，曰：“夫子何嘆也？”孔子曰：“昔大道之行⑤，與三代之英⑥，吾未之逮⑦也，而有記焉。”【註釋】①司寇：官名。掌刑獄糾察等事。②與於蠟（zhà）：參與蠟...
【原文】貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸。’‘一歲再赦，善人喑啞。’凡‘養稂莠①者傷禾稼，惠奸宄者賊良人’。昔‘文王作...
【題解】本篇主要論述了各種熱病的症狀、診斷、治療和預後，故篇名"熱病"。【原文】偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。痱[1]之為病也，身無痛者，四肢不收；智亂不甚，其言微知，可...
【原文】貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蟊賊也。或巧言令色，朋黨比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。故叢蘭欲茂，秋風敗之；王者欲明，讒人蔽之。此事著於史籍，不能具道。至如齊、隋間讒譖事，耳...
[原文]曲則全，枉①則直，窪則盈，敝②則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一③為天下式④。不自見⑤，故明⑥；不自是，故彰，不自伐⑦，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。[譯文]委曲...
【原文】宰我問於孔子曰：“昔者吾聞諸榮伊①曰‘黃帝②三百年川’。請問黃帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？”孔子曰：“禹湯文武周公，不可勝以觀也。而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎③！”宰我曰：“上世之傳，隱微之說④，卒...
兮聽了世勳說的話後陷入了沉思，正當她還在糾結的時候，宿舍的門鈴響了，兮走過去開了門，母后，你來了。嗯嗯，這房子還真像你的風格啊歐陽雪說。還好啦兮，這是在一旁的世勳媽媽開口了您就是韓國的皇后，您來這裡有何貴幹你是？歐陽雪...
關小麗與尚美美到了校園門口，那裡已經站滿了人，關小麗拉著尚美美擠到了第一排，同學們都知道她們的身份，被插隊也不說些什麼，大家歡迎新同學，鼓掌！馮主任在臺上大聲地喊，校門口本該有的掌聲變成了嘈雜聲，只有極個別的同學在鼓掌...
【題解】平人即正常的人，絕谷指不飲不食。由於本篇重點在於論述正常人不進飲食後死亡的日期及其機理，以突出說明胃腸攝取飲食，補充營養是維持生命的關鍵，故以"平人絕谷"名篇。【原文】黃帝日願聞人之不食，七日而死，何也?...
結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦國用以併吞六國，統一全國的外交策略。【原典】形禁勢格①，利從近取，害以遠隔②。上火下澤③。【註釋】①形禁勢格：禁，禁止。格，阻礙。句意為受到地勢的限制和阻礙。②利從近取，害以...
第二天鹿晗早早的就起床了，去兮的房間看了看，兮還沒有醒，於是就來到了廚房做起了早餐。兮起來後直接就去了廚房，卻發現鹿晗正在做早餐，於是就說鹿晗，早啊沒想到鹿晗被嚇了一跳兮，你怎麼走路沒聲音啊，嚇死我了誰讓你做的這麼認...
本篇論述了戰爭的目的是“伐暴亂，本仁義，戰國則以立威”。戰爭的實質是“以武為植，以文為種”。此外，還論述了臨敵佈陣的方法、紀律和要求。88、兵者，凶器也。戰者，逆德也。爭者，事之末也。故王者伐暴亂，本仁義焉。戰國則以立...
佛言：人從愛慾生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖。【釋】第三十二章說明了人為什麼有憂愁恐懼，就是因為人有愛慾，所以才有憂愁恐懼；若是把愛慾斷了，就沒有什麼憂愁恐懼。我們人從無始劫以來到現在，妄認四大為自己的身相，妄認六...
[原文]知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強①。知足者富，強行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿...
[原文]五色①令人目盲②；五音③令人耳聾④；五味⑤令人口爽⑥；馳騁⑦畋獵⑧，令人心發狂⑨；難得之貨，令人行妨⑩；是以聖人為腹不為目⑾，故去彼取此⑿。[譯文]繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知...
[原文]道常無名，樸①。雖小②，天下莫能臣③。候王若能守之，萬物將自賓④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制有名⑥，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆⑦。譬道之在天下，猶川穀之於江海⑧。[譯文]“道”永遠是無名而質...
[原文]希言自然①。故飄風②不終朝，驟雨③不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道④；德者同於德；失者同於失⑤。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！[譯...
本篇要點：一：五臟熱病的症狀、演變、預後及其針刺療法。二：熱病的色珍，可以從外知內，善為運用，確能做到早期診斷和早期治療，有預防的積極意義。三：刺熱病的孔穴以及護理方法，如五十九刺、脊椎諸穴和飲之寒水、寒衣、寒處等。原...
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