有關梨無主我心有主議論文的寫作作文
孟子有言:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大夫。什麼是君子呢?我想就是孟子身上,不為富貴或貧賤而改變的精神,在權威面前不屈服,這才稱得上君子吧!誰是被黑勢力欺壓的人民的救世主?誰是受苦人民心中的大英雄?當然是皮膚...
《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問:“你為何不摘梨呢?”許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰的梨?它...
我們沒有選擇地降臨人世,時間、環境、親人,都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅,是一次必須要完成的旅行,雖然我們無法迴避沙漠,但是我們可以自由選擇如何走下去,我的人生我做主。黃沙漫漫,駝鈴聲聲,滿目蕭瑟的荒原上...
從前,有一羣孩子出去玩耍,他們玩累口渴了。就去水果攤上買了很多水梨。其中,有一個水靈靈的臉蛋,水靈靈的衣服,十分美麗漂亮。其它的都叫她水梨公主。這個水梨聽了後,心中就和吃了蜜一樣甜,美滋滋的,非常得意。大家都非常羨慕...
置身於這個喧囂的塵世,想尋得一方淨土,讓躁動的心安棲,那麼難。真有無我之境嗎?學期伊始,一切從零開始,向着未來發展。可是,未來究竟有多少種可能?一切都是未知數。人類總有慎初的心理。我也穿着一雙新鞋,是走在人前,讓別人數我...
社會主義核心價值觀主要包括了富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信以及友善這二十四個字看起來十分簡單,做起來卻並不簡單,單是一點很多人就以及做不到了,何況是十二點,能夠做到這些的人少...
古人堅守的或許是天上的神明,而我們現在應該堅守自己內心深處的主人。晉文公賞賜跟他一起逃亡的人的時候,介之推並沒有享受自己上應有的賞賜,而是堅守着內心,那份淡泊名利默默無聞的信念。他沒有受到金錢名利的干擾而放棄...
有關議論文的論據:社會主義核心價值觀近日,中共中央辦公廳印發了《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,為積極培育和踐行社會主義核心價值觀指明瞭方向。黨的十八大報告提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、...
如果説開始一個好習慣是由於一時的新鮮感,那麼內心那份持之以恆的定力以及我們常用來鞭策自己的原則,一定會引領我們走向成功。所謂德者,才之帥也,端正德行一直是我心中所堅持着的。縱覽古今,有多少品德高尚的人在為身邊的...
什麼是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵,即是:從國家層面看,是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看,是愛國、敬業...
“不只是樹,人也是一樣,再不確定中生活的人,能比較經得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心,在不確定中,就能學會把很少的養分轉化為巨大的能量,努力生長。”我羨慕很多能自立的人,可我做不到,中國的孩子們也都做不到。中國...
古語有云:莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨。人生而在世,故易沾染俗氣。在花紅酒綠的世界保持自我操守,無非心中有主。毛姆寫道:滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。心中有主,莫大美哉。從前陶潛舍官棄職,在那個人人想做官飛黃...
聽聽新聞,看看報紙,那些聳人聽聞的事情並不鮮見。有的貪污官員本來是兩袖清風,因為自己的貪念,他們將自己推入了深淵;有的不良少年本來是品學兼優,卻也因為經不住花花世界的誘惑,而一步步走向墮落。而他們,本來都不想這樣的,只...
事例內容許衡是元代初期的名臣,也是一位著名的理學家、教育家。許衡的品德言行大為人們推崇,被後人譽為“元朝一人”。有一則軼事,足以説明許衡非凡的操守和品德。宋元之交,兵荒馬紛亂。一天,許衡有事出遠門。當時正值酷暑...
不食無主之梨:為原則而生的人【出處】《元史·許衡傳》。【釋義】不吃無人看管的梨。比喻一個人能排除外界的干擾和誘惑,恪守自己的行為和操守。【歷史典故】南宋末年有一個年輕人名叫許衡,因聰明勤奮而在當地頗為知名。...
不食無主之梨:為原則而生的人【出處】《元史·許衡傳》。【釋義】不吃無人看管的梨。比喻一個人能排除外界的干擾和誘惑,恪守自己的行為和操守。【歷史典故】南宋末年有一個年輕人名叫許衡,因聰明勤奮而在當地頗為知名。...
大家都知道自主學習是提高學習成績的一個有效辦法。我認為所謂自主學習,説的通俗一點,就是自己學習。有不少同學不會自主學習,只能跟着老師走,作為國小生學會自主學習是非常重要的。現在倡導的是終身教育,也就是活到老,學到...
"不食無主之梨:為原則而生的人【出處】《元史·許衡傳》。【釋義】不吃無人看管的梨。比喻一個人能排除外界的干擾和誘惑,恪守自己的行為和操守。【歷史典故】南宋末年有一個年輕人名叫許衡,因聰明勤奮而在當地頗為知名...
眾人紛説,守住心中信念,奉於神壇。為此,願上下求索,寧死不泯。商亡,周盛。商朝人擺脱紂王暴戾統流,迎來明君,自然不勝欣喜。伯夷叔齊不然。商朝雖説為暴政,但亦是商朝人世世代代生活的地方。落入他人之手。百姓安居樂業固然是...
《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問:“你為何不摘梨呢?”許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰的梨?它...
E度本站專稿未經允許不得轉載他們,心有主。如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——題記人生在世,物質決定精神,而精神又是一個人所有追求的支撐點。信仰是培育一個人道德品格的陽光與泥土,也是人生最高尚的精神...
不食無主之梨:為原則而生的人【出處】《元史·許衡傳》。【釋義】不吃無人看管的梨。比喻一個人能排除外界的干擾和誘惑,恪守自己的行為和操守。【歷史典故】南宋末年有一個年輕人名叫許衡,因聰明勤奮而在當地頗為知名。...
《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹,行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問:“你為何不摘梨呢?”許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰的梨?它...
構建社會主義和諧社會是我們黨在全面建設小康社會新時期提出的重大戰略任務.為構建社會主義和諧社會而奮鬥,是新時期共產黨員先進性的基本要求.黨的十六屆六中全會指出"建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任...
為君者,百姓之福所繫也。在思想束縛的封建時代,除去不掌握實權的傀儡皇帝,君主便是萬人之神。掌天下生死,定山河興衰。但權力與責任也幾乎等價。因此,為君,應當愛民。君王既已得天下,天下萬物都為王之子孫。君王體恤其子孫,更...
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