有關民兵的寫作作文
民兵都是英雄漢,不怕艱苦不怕難,打日本,保家鄉,地雷是咱好夥伴……聽到了這雄渾的歌聲,堅定的語氣,我的腦海裏頓時想起了那一次看的抗日大電影——《地雷戰》。那是1942年的夏天,是抗日時期最艱苦...
老天爺真給力,之前,熱浪滾滾,今天,沒有太陽,還伴着絲絲涼風呢。我們十六位同學換上了迷彩服,精神抖擻地參加了社區組織的小民兵集訓活動。快點,快點,集訓開始了……伴着老林同學手指的方向,我看到了長江救援隊的趙...
新的起點上紮實推進民兵預備役部隊全面建設軍分區黨委機關按照總政、軍區、省軍區和市委的統一部署,切實把學習貫徹黨的十七大作為當前和今後一個時期重大的政治任務抓緊抓好,努力在新的起點上推進軍分區部隊全面建設科...
生活中,有許許多多了不起的人,用粉筆點亮未來的老師,勤勤懇懇站在一線的工人、救死扶傷的醫生……都讓我敬佩,而最勇敢的逆行者——人民子弟兵,毫無疑問是我心中最了不起的人。1998年的夏天,暴雨一場又一場肆虐着大地,長江如...
車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,爺孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上幹雲霄。道旁過者問行人,行人但云點行頻。或從十五北防河,便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水,武皇開邊意...
【提示】本篇首先闡明瞭“勝敗之徵。精神先見”。接着論述了通過士氣盛衰、陣勢治亂、軍紀嚴弛來判斷敵軍的強弱勝敗。最後論述了通過“望氣”來判斷城邑是否可屠、克、降、拔,以及可攻、不可攻。【譯文】武王問太公説...
原文兵不刑天,兵不可動。不法地,兵不可昔(措)。刑法不入,兵不可成。參□□□□□□□□□□之,天地刑(形)之,聖人因而成之。聖人之功,時為之庸。因時秉□□必有成功。聖人不達刑,不襦傳,因天時,與之皆斷。當斷不斷,反受其亂。天固有...
吳川是一個泥塑多的地方。梅菉泥塑起源於瓦窯村。瓦窯村始於唐朝(公元618年),開基祖姓廖,從佛山石灣遷徙而來,佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入吳川。唐朝中期,有一年元宵,有個陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸...
人命尚關天,貧富應皆同。以暴奪人命,國法不能容!贊...
從前,有個號兵,正當他吹集合號時,被敵人抓獲了,他大聲叫道:各位,請不要無緣無故地殺我。因為我沒有殺害你方任何人,我僅有這把銅號,沒有任何武器。敵人卻對他説道:正因為這樣,你就更應當被殺死,你自己雖沒打仗,可你召集所有士兵來...
本站專稿未經允許不得轉載10月1日上午,我懷着對祖國無限熱愛的心情,觀看了新中國建立六十華誕閲兵儀式。她讓我看到中國更加繁榮富強,人民更加健康富裕。10點鐘一到,胡錦濤主席及其他黨和國家領導人,準時站在天安門城樓上...
閲兵,是一項極其隆重的軍事儀式,是體現一個國家的國威,一支軍隊的軍威,一個民族的浩然正氣的重要形式。早在公元前,古埃及、波斯和羅馬等國就有閲兵的記載。18世紀的西歐一些國家,閲兵式盛行於軍隊。第二次世界大戰時,莫斯科紅...
天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。天監有周,昭假於下。保茲天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉維則。令儀令色。小心翼翼。古訓是式。威儀是力。天子是若,明命使賦。王命仲山甫,式是百辟,纘戎祖考,王躬是保。出納王命,王之喉...
原文夫兵權者,是三軍之司命,主將之威勢。將能執兵之權,操兵之要勢,而臨羣下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,隨所遇而施之。若將失權,不操其勢,亦如魚龍脱於江湖,欲求遊洋之勢,奔濤戲浪,何可得也。譯文所謂兵權,就是將帥統率三軍的權...
【提示】本篇論述了用兵的基本原則和方法。主要闡明瞭以下幾點:一是強調“凡兵之道,莫過於一”,就是用兵要集中兵力,集中指揮,行動一致。部隊的行動如能達到“一”的要求,就能“獨往獨來”,達到“階於道,幾於神”的境界。二是...
他們是真正的軍人!他們是這個時代最可愛的人!當災難降臨,最先趕赴現場的軍人,最先冒着生命危險展開救援的是軍人。面對天災給人類帶來的慘狀,許多軍人邊流淚邊救援,他們用磨出鮮血的雙手,將一個又一個生命從死神身邊拉回。中...
【原文】武王問太公曰:“王者帥師,三軍分數處,將欲期會合戰,約誓賞罰,為之奈何?”太公曰;“凡用兵之法,三軍之眾,必有分合之變。其大將先定戰地、戰日,然後移檄書與諸將吏,期攻城圍邑;各會其所;明告戰日,漏刻有時。大將設營而陳...
大家好!最近,我特別喜歡收集一些民俗節日的資料。看得我真是心裏癢癢,想要與大家好好的分享。這不,我已經都整理好,做成大盤點了。什麼?你們不服氣?那我現在就給你們好好地介紹一下吧!每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣,在...
【原文】顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅為業,遍在書記。仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉。秦漢魏晉,下逮齊樑,未有用兵以取達者。春秋世顏高、顏鳴、顏息、顏羽之徒,皆一斗夫耳。齊有顏涿聚,趙有顏最,漢末有顏良,宋...
原文:兵勢第五孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也;鬥眾如鬥寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以□①投卵者,虛實是也。凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生...
【提示】本篇闡明瞭戰爭的勝敗,都是由“神勢”決定的。“神勢”,意為神妙莫測的有利態勢。接着列舉了通過示形用奇製造神勢的二十六種方法。並指出,如果“不知戰攻之策,不可以語敵;不能分移,不可以語奇;不通治亂,不可以語變。...
此篇題為編者所加。本篇以矢、弩、發者分別比喻士卒、將帥和君主,認為只有三方面都合乎要求,才能勝敵。此篇字體與《勢備》篇相同,文章思路也近似,有可能就是《勢備》篇的後半。孫子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩...
血雨腥風,南昌千古,任賊屠戮。流水湘江,韶山聖地,誰掌鐮與斧。井岡山上,風捲陰霾,挑戰軒轅路。看朱毛,紅旗漫漫,動搖王朝君主。長征鐵蹄,揮師陝北,驅走貔寇達虜。三大戰役,摧枯拉朽,殘渣蝸島處。建國宏願,軍民魚水,戰勝天災地府。誰...
【提示】本篇論述了車兵、騎兵、步兵的不同特點、作用以及它們之問作戰能力的對比、車騎的編制和戰鬥隊形。首先指出:“車者,軍之羽翼也,所以陷堅陳,要強敵,遮走北也。騎者,軍之伺候也,所以踵敗軍,絕糧道,擊便寇也。”接着從平...
孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也;鬥眾如鬥寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。...
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