有關第五十一的寫作作文
【題解】文起於周正一月,故稱周月。此篇講日月權輿、四時成歲,以及三代改正朔之事。明顯是春秋人的文字。最值得重視的是,肯定“夏數得天,百王所同一,“敬授民時”亦用夏曆。惟一月,既南至,昏昴見,日短件,基踐長,微陽動於黃泉,陰...
戰鬥中,世界戰神説出了要毀滅地球的原因。原來,一億年前,世界戰神幫助猿猴進化為人類。沒想到一億年後,人類驚人的進化以及對地球的破壞出乎了世界戰神的預料。為了不讓人類危及地球,甚而危及宇宙,世界戰神決定毀滅整個地球...
【原文】行善濟人,人遂得以安全,即在我亦為快意;逞奸謀事,事難必其穩重,可惜他徒自壞心。【譯文】做好事幫助他人,他人因此而得到安逸保全,自己也會感到十分愉快。使用奸計,費盡心力去圖謀,事情也未必就能穩當便利,只可惜他奸...
【題解】自新指自覺改正錯誤,重新做人。本篇只有兩則。第1則説明改正錯誤要振作起來,應有一息尚存,決不鬆懈之志。第2則説明有才要用到正道上,知錯必改。(1)周處年少時,兇強俠氣,為鄉里所患,又義興水中有蛟,山中有哀邅跡虎,並皆...
[原文]古之善為道者,非以明①民,將以愚之②。民之難治,以其智多③。故以智治國,國之賊④;不以智治國,國之福。知此兩者⑤,亦稽式⑥。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣,遠矣,與物反矣⑦,然後乃至大順⑧。[譯文]古代善於為道的人,不是教...
【本章要點】一、説明五臟背腧的位置以及取穴的驗證方法。二、指出治療上取背腧穴,在補泄方法上是宜灸而禁針的。【原文】黃帝問於岐伯曰:願聞五臟之腧,出於背者。岐伯曰:背中大腧,在杼骨①之端,肺腧在三焦之間,心腧在五焦之...
【原文】子曰:五刑之屬三千,而罪莫大於不孝,要君者無上,非聖人者無法,非孝者無親,此大亂之道也。【譯文】孔子説∶“五刑所屬的犯罪條例有三千之多,其中沒有比不孝的罪過更大的了。用武力脅迫君主的人,是眼中沒有君主的存在;誹...
主位安徐而靜,柔節先定,虛心平意以待須。【譯文】安定沉着而保持靜默,和柔克制而率先保持鎮定,虛心平意地準備着和等待着。主明目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視則無不見也,以天下之耳聽則無不聞也,以天下之心慮則無不知也...
[原文]執大象①,天下往。往而不害,安平太②。樂與餌③,過客止,道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既④。[譯文]誰掌握了那偉大的“道”,普天下的人們便都來向他投靠,嚮往、投靠他而不互相妨害,於是大家就和平而...
[原文]天下有始①,以為天下母②。既得其母,以知其子③;既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兑,閉其門④,終身不勤⑤。開其兑,濟其事⑥,終身不救。見小曰明⑦,守柔曰強⑧。用其光,復歸其明⑨,無遺身殃⑩;是為襲常⑾。[譯文]天地萬物本...
一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,終者九也,十者然後具五官於六府也,五聲於六律也。【譯文】第一是農事,第二是器用,第三是人力與生產相稱,治理則屬於第四,教化為第五,管理為第六,建立事業為...
題記:徠民就是招來民眾。當是時秦地廣人希,三晉人多地少,民眾田地缺乏。因此商鞅建議秦孝公對外來移民採取優惠政策,將三晉民眾招來秦國,以便開墾荒地,達到富國強兵的目的。原文地方百里者,山陵處什一,藪澤處什一,谷流水處什一...
[原文]使我①介然有知②,行於大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食⑧,財貨有餘,是謂盜竽⑨。非道也哉![譯文]假如我稍微地有了認識,在大道上行走,唯一擔心的是害怕走了邪路。大...
[原文]出生入死①,生之徒②,十有三③;死之徒④,十有三;人之生,動之於死地⑤,亦十有三。夫何故?以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者,陸行不遇兕虎⑧,入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地⑩。[...
題解刺,針刺;齊,辨別。本篇重點討論了皮、肉、筋、脈、骨不同病位的針刺方法;依據各種不同的病位,施以不同的針刺深淺程度。如果違反了針刺的原則,就會損傷其它部位,給病人造成痛苦。原文新校正雲:按全元起本在第六卷。黃帝...
【題解】營為運營、運行的意思。文中介紹了一晝夜間經氣在經脈中運行五十週次的路線和順序,故篇名為"五十營"。【原文】黃帝日餘願聞五十營奈何?岐伯答日天週二十八宿,宿三十六分;人氣行一週,千八分,日行二十八宿。人經...
原文夫凡國博君尊者,未嘗非法重而可以至乎令行禁止於天下者也。是以君人者分爵制祿,則法必嚴以重之。夫國治則民安,事亂則邦危。法重者得人情,禁輕者失事實。且夫死力者,民之所有者也,情莫不出其死力以致其所欲;而好惡者,上之...
[原文]古之善為道者①,微妙玄通,深不可識。夫不唯不可識,故強為之容②;豫兮③若冬涉川④;猶兮⑤若畏四鄰⑥;儼兮⑦其若客⑧;渙兮其若凌釋⑨;敦兮其若樸⑩;曠兮其若谷⑾;混兮其若濁⑿;孰能濁⒀以靜之徐清?孰能安⒁以靜之徐生?保此道...
【題解】別,另外的。同“陰陽別論”一樣,本篇所論述有關臟腑的內容與其它篇章不同,自成一家之言,所以篇名為“五臟別論”。本篇着重討論了奇恆之腑、傳化這腑的概念、功能特點,以及五臟六腑的總體功能、功能特點。同時討論...
[原文]道生之,德畜之,物形之,勢①成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然②。故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之③;養④之覆⑤之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德⑥。[譯文]道生成萬事萬物,德養育萬...
【題解】本篇主要以闡述針刺的宜忌為中心,包括五禁、五奪、五過、五逆等法,其內容以五禁為首,故篇名"五禁"。【原文】黃帝問於岐伯日餘聞刺有五禁,何謂五禁?岐伯日禁其不可刺也。黃帝日餘聞刺有五奪。岐伯日無瀉其不可...
【原文】孔子曰:“行己有六本焉①,然後為君子也。立身有義矣,而孝為本;喪紀有禮矣,而哀為本;戰陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣②為本;生財有時矣,而力為本。置本不固,無務農桑;親戚不悦,無務外交;事不終始,無務...
[原文]治人事天①,莫若嗇②。夫唯嗇,是謂早服③;早服謂之重積德④;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母⑤,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道⑥。[譯文]治理百姓和養護身心,沒有比愛惜精神更為重要的...
【題解】逆順,係指反常與正常,既指氣行的逆順,又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後,針刺方法運用的逆與順,故稱為"逆順"。【原文】黃帝問於伯高日餘聞氣有逆順,脈有盛衰,刺有大約[1]可得聞乎?伯高日氣之...
【原文】芮良夫之詩云:“自有肺腸,俾民卒狂。”夫心險如山,口壅若川,怨怒之情不一,歡謔①之言無方。昔華元棄甲,城者發睅目之謳;臧紇喪師,國人造侏儒②之歌:並嗤戲形貌,內怨為俳也。又蠶蟹鄙諺,狸首淫哇,苟可箴戒,載於禮典。故知諧...
熱門標籤
-
母愛無言
森林超市裏的玫瑰花
什麼引起的回憶400字
八佰觀後感400字國小生
認真的態度
草叢裏
獻給媽媽一份幸福
奇思妙想
遊城山
不如意
最美孝心少年讀後感
我學會了踢毽子
我的家鄉美
我學會了讀文言文
變少
母子情緣
遠離紅燈
賞月暢想
教室銘陋室銘仿寫
復學記
保護環境珍惜資源倡議書
六年級畢業給老師的一封信
MC300
怎樣構思一篇文章
沙灘上的童話課後題仿寫
遺忘
今天真開心800字
我愛家鄉的棗
有魔力的筆
有關死刑存廢問題
動情
從那時起戲曲使我陶醉
紙的故事
觀察草莓
讀《一千零一個問號》有感
口罩的故事