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話題十七:鳥話題麻雀、八哥、鸚鵡、燕子……是鳥類中的重要成員。一棵枝繁葉茂的大樹,可以構成「鳥的天堂」。鳥也有懷舊之意,「覊鳥戀舊林」是古人生動的描述。鳥也有悲慘遭遇:一隻充滿靈性的鴿子在戰火中流...
話題四十六:説句心裏話心話題你有過成功的歡樂嗎?你有過失敗的痛苦嗎?你是否品嚐過生活、學習中的煩惱或喜悦?當時,你有哪些想法?你是否渴望別人的理解?你希望把心裏的話向朋友傾訴嗎?請以「説句心裏話」為話題作文。要求:(1)可用...
話題二十五:享受挫折話題我們希望生活充滿陽光、遍地鮮花,我們希望生活風平浪靜、一帆風順,但這只是我們美好的願望。現實生活中,有太多的不如意,小到學習、紀律問題,大到個人、家庭不幸……這些都是人生道路上...
話題三十六:合作話題生活在集體之中,你一定有過與人合作的經歷,如相互切磋學習經驗,一起參與科學制作,分工創辦班級小報,共同奪取球賽勝利,等等。在交流中學會學習,品嚐快樂;在協作中學會做事,分享成功。請選取你生活中的一段經...
話題七:信念話題羅傑,羅爾斯在他就任紐約州長的就職演説中有這麼一段話:「信念值多少錢?信念是不值錢的。它有時甚至是一個善意的欺騙,然而你一直堅持下去,它就會迅速升值。」原來,羅傑上國小時不與老師合作,卻很迷信,校長給他...
話題一:個性話題在自然界,沒有兩片樹葉是完全相同的;在人類社會,一千個讀者就有一千個哈雷特,這就是個性。個性,就是特色,就是不同於一般,就是令你心動的美麗。因為個性,生活才生動充實,豐富而多樣;因為個性,世界才千差萬別,美麗而...
【原文】季康子問於孔子曰:“舊聞五帝之名,而不知其實,請問何謂五帝?”孔子曰:“昔丘也聞諸老聃曰:‘天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物,其神謂之五帝。’古之王者,易代而改號①,取法五行。五行更王②,終始相生,亦象其義。故其...
【本章要點】本篇根據陰陽五行學説,指人體稟賦不同的各種體質歸納為木、火、土、金、水五種類型,每一類型,又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分出五類,合為二十五種人。其中木形之人分為上角、大角、左角(少角)、鈦角(右角)、...
歸妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗【原文】(兑下震上)歸妹(1)徵,兇。無攸利。初九:歸妹以姊(2)。跛能履。徵,吉。九二:眇能視③。利幽人之貞(4)。六三:歸妹以須⑤,反歸以娣(6)。九四:歸妹愆期(7),遲歸有時(8)。六五:帝乙歸妹(9),其君之袂不如其娣...
神州大地地方廣,歷史久的不得了。中華上下五千年,傳奇故事多又多。毛主席創建新中國,人民做主掌天下。自由平等新社會,公正法治安天下。習主席發表中國夢,人人都往小康走。國家富強又昌盛,文明禮儀創和諧。祖國昌盛靠人民,人...
[原文]大成①若缺,其用不弊。大盈若衝②,其用不窮。大直若屈③,大巧若拙,大辯若訥④。靜勝躁,寒勝熱⑤。清靜為天下正⑥。[譯文]最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠不會衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用...
【本章要點】一、説明十二經脈之氣和四時、五行的變化相應,次序分明,經氣和順,營衞相隨。二、經脈營衞之氣受到病邪的干擾,發生逆亂,從而便產生疾病。由於擾亂的部位不同,反映的病症亦有所區別。三、文中分述了“五亂”的發...
【題解】記武王囑告周公輔佐太子,並告以為政之法。“五權”取自篇中。維王不豫,於五日召周公旦,曰:“嗚呼,敬之哉!昔天初降命於周,維在文考,克致天之命。汝維敬哉!先後小子,勤在維政之失。政有三機、五權,汝敬之哉。克中無苗,以保...
【原文】時運交移,質文代變①,古今情理,如可言乎!昔在陶唐,德盛化鈞②,野老吐何力之談,郊童含不識之歌③。有虞繼作,政阜民暇④,薰風詩於元后,爛雲歌於列臣⑤。盡其美者,何乃心樂而聲泰也!至大禹敷土⑥,九序詠功,成湯聖敬⑦,猗歟作頌...
【本章要點】一、説明胚胎的生長髮育過程,並指出了“神”的形成以及長壽的根本條件。二、系統地敍述了人類生長至死亡過程的一般規律。三、説明人生不能終壽的因素——五臟皆不堅,使道不長。【原文】黃帝問於岐伯曰:願聞...
【本章要點】一、論述針刺補瀉手法,説明了針下寒熱感覺與針刺療效的關係。二、強調針刺時醫者應做到思想集中、態度嚴謹、明確病位、端正手法,並注意調節病人的精神活動,以利於治療。三、根據天地陰陽與人身相應的道理,闡...
萃(卦四十五)——沒有人的祭祀活動【原文】(坤下兑上)萃(1):亨。王假有廟②。利見大人,亨,利貞。用大牲③,吉。利有攸往。初六:有爭不終(4),乃亂乃萃⑤,若號(6)。一握為笑(7),勿恤。往,無咎。六二:引吉(8),無咎。爭乃利用禴(9)。六三:萃如嗟如(10)。...
我怎麼不能罰。易錚輕笑,朝裏面招了招手。渺渺?包間的最裏面,黑暗的角落,一個女孩慢慢站起身。女人的直覺都是很敏鋭的。桑桑……桑桑?她怎麼也叫桑桑?特別是謝羽非。可他最後還是忍了下去。人,都齊了…&h...
【題解】諡,據生前行事評定褒貶,給一稱號。此篇言給諡的法則。維周公旦、太公望,開嗣王業,建功於牧之野,終將葬,乃制諡。遂敍諡法。諡者,行之跡也。號者,功之表也。車服者,位之章也。是以大行受大名,細行受細名,行出於己,名生於人...
今天,我們四年級學生,到電影院看了一部電影《二十五個孩子一個爹》我們感動不已!其中趙光教二十五個孩子是讓我感動!那天趙光從城市裏的一所學校裏偷偷拿走了課程表,當場被保安看見,他不畏自己的辛苦,教他們畫畫,吹笛子,打快板...
[原文]善劍者不拔,善抱①者不脱,子孫以祭祀不輟②。修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長③;修之於邦④,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉⑤,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉...
【題解】儆,誡也。記武王詔周公旦立後嗣,訓誡太子姬誦之事。惟十有二祀四月,王告夢,丙辰,出金枝,郊寶,開和細書,命詔周公旦立後嗣,屬小子誦文及寶典。王曰:“嗚呼,敬之哉!汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。朕不敢望,敬守勿失,以...
一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,終者九也,十者然後具五官於六府也,五聲於六律也。【譯文】第一是農事,第二是器用,第三是人力與生產相稱,治理則屬於第四,教化為第五,管理為第六,建立事業為...
入國四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰養疾,五曰合獨,六曰問疾,七曰通窮,八曰振困,九曰接絕。【譯文】入國才四十天,就五次督行九種惠民的政教。第一叫作老老。第二叫作慈幼,第三叫作恤弧,第四叫作養疾,第五叫作...
不知是誰先説的,便有了這麼一個傳説——只要向二十五個不同姓氏的人索要二十五個一角硬幣,在聖誕節的晚上12點的時候,把二十五個硬幣放在盒子裏對着月亮許願,就能使願望實現。於是整棟教學樓的人便開始議論紛紛...
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