有關八則的寫作作文
【原文】心靜則明，水止乃能照物;品超斯遠，雲飛而不礙空。【譯文】心能寂靜則自然明澈，就像靜止的水能倒映事物一般;品格高超便能遠離物累，就像無雲的天空能一覽無遺一般。【註釋】品超斯遠：品格高超則能遠離世事的糾纏。【...
師者，所以傳道授業解惑也。老師，並不僅僅指教你書本知識的職業教師，講授知識，只會記得一時，而育人之理，卻使人受益終身。為人師表，答疑解惑，則為老師。在我們的人生中，除了我們的父母之外，給我們更多關懷和教導的非老師莫屬了。...
【原文】偶緣為善受累，遂無意為善，是因噎廢食也;明識有過當規，卻諱言有過，是諱疾忌醫也。【譯文】偶爾因為做善事受到連累，便不再行善，這就好比曾被食物鯁在喉嚨，從此不再進食一般。明明知道有過失應當糾正，卻因忌諱而不肯承...
【原文】愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣;闇昧處見光明世界，此心即白日青天。【譯文】在愁悶煩惱中，要具有豁達而無拘無束的胸懷，那麼，心情便能如徐徐春風般一團和氣。在昏暗不明的環境裏，要能保有光明的心境，內心就能像青...
【原文】富不肯讀書，貴不肯積德，錯過可惜也;少不肯事長，愚不肯親賢，不祥莫大焉!【譯文】在富有的時候不肯好好讀書，在顯貴的時候不能積下德業，錯過了這富貴可為之時實在可惜。年少的時候不肯敬奉長輩，愚昧卻又不肯向賢人請教...
【原文】義之中有利，而尚義之君子，初非計及於利也;利之中有害，而趨利之小人，並不願其為害也。【譯文】在義行之中也會得到利益，這個利益是重視義理的君子始料所不及的。在謀利中也會有不利的事發生，這是一心求利的小人不願...
【原文】天地無窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日;富貴有定數，學問則無定數，求一分，便得一分。【譯文及註釋】【譯文】天地永遠存在，無窮無盡，然而人的生命卻很有限，只要逝去一天，生命就短少一天。人的榮華富貴乃命運註定，然而...
【原文】盛衰之機，雖關氣運，而有心者必貴諸人謀;性命之理，固極精微，而講學者必求其實用。【譯文】興盛或是衰敗，雖然有時和運氣有關，但是有心人一定要求在人事上做得完善。形而上的道理，固然十分微妙，但是講求這方面的學問，一...
【原文】守身必謹嚴，凡足以戕吾身者宜戒之;養心須淡泊，凡足以累吾心者勿為也。【譯文】持守節操必須十分謹慎嚴格，凡是足以損害自己操守的行為，都應該戒除。要以寧靜寡慾涵養自己的心胸，凡是會使我們心靈疲累不堪的事，都不...
【原文】文、行、忠、信，孔子立教之目也，今惟教以文而已;志道、據德、依仁、遊藝，孔門為學之序也，今但學其藝而已。【譯文】文、行、忠、信，是孔子教導學生所立的科目，現在卻只教學生文學了。志道、據德、依仁、遊藝，是孔門...
【原文】肯救人坑坎中，便是活菩薩;能脱身牢籠外，便是大英雄。【譯文及註釋】【譯文】肯費心費力去救助陷於苦難中的人，便如同菩薩再世。能不受社會人情的束縛，超然於俗務之外的人，便足以稱之為最傑出的人。【註釋】菩薩：指...
【原文】耳目口鼻，皆無知識之輩，全靠者(俗作這)心作主人;身體髮膚，總有毀壞之時，要留個名稱後世。【譯文】眼耳鼻口，都是不能夠思想的東西，完全依賴這顆心來作為它們的主宰。身體肌膚，在我們死後都會腐敗毀損，總要留一個好名...
王永彬【原文】人皆欲貴也，請問一官到手，怎樣施行?人皆欲富也，且問萬貫纏腰，如何佈置?【譯文】人都希望自己貴顯，但是請問一旦做了官，要怎樣去推行政務，改善人民的生活?人都希望自己富有，但是有沒有想過，自己一旦富可敵國，要如...
【原文】用功於內者，必於外無所求;飾美於外者，必其中無所有。【譯文】在內在方面努力求進步的人，必然對外在事物不會有許多苛求;在外表拼命裝飾圖好看的人，必須內在沒有什麼涵養。【註釋】飾：裝飾【評語】在心靈和修養上謀...
【原文】待人宜寬，惟待子孫不可寬;行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。【譯文】對待他人應該寬大，惟有對待子孫不可太寬大。禮節要周到，惟有在辦婚事時不必大肆鋪張。【註釋】厚：周到。【評語】待人寬厚，一方面是涵養自己心中遼闊的...
【原文】為學不外靜敬二字，教人先去驕惰二字。【譯文】求學問不外乎“靜”和“敬”兩個字。教導他人，首先要讓他去掉“驕”和“惰”兩個毛病。【註釋】教人：教導他人。【評語】學問之道深矣!遠矣!《大學》之中有謂：“知止...
【原文】一言足以召大禍，故古人守口如瓶，惟恐其覆墜也;一行足以玷終身，故古人飭躬若璧，惟恐有瑕疵也。【譯文】一句話就可以招來大禍，所以古人言談十分謹慎，不胡亂講話，以免招來殺身毀家的大禍。一件錯事足以使一生清白的言...
王永彬【原文】人之生也直，人苟欲生，必全其直;貧者士之常，士不安貧，乃反其常。進食需箸，而箸亦只悉隨其操縱所使，於此可悟用人之方;作書需筆;而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。【譯文】人生來身體便是直的，由此可見，如...
【原文】成大事功，全仗着秤心斗膽，有真氣節，才算得鐵面銅頭。【譯文】能夠成大事立大功的人，完全靠着堅定的心志，以及遠大的膽識。真正有氣節的人，才可能鐵面無私，不畏權勢。【註釋】秤心斗膽：比喻一個人心志堅定，膽識遠大。鐵...
【原文】數雖有定，而君子但求其理，理既得，數亦難違;變固宜防，而君子但守其常，常無失，變亦能御。【譯文】運數雖有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，運數也不會違背理數。凡事雖然應該防止意外，但君子如果能持守常道，只要常...
【原文】有生資，不加學習，氣質究難化也;慎大德，不矜細行，形跡終可疑也。【譯文】天生的資材很美好，如果不加以學習，脾氣性情還是很難有所改進的。只在大行為上留心謹慎，卻在小節上不加以愛惜，到底讓人對他的言行不能信任。【...
【原文】隱微之衍，即幹憲典，所以君子懷刑也;技藝之末，無益身心，所以君子務本也。【譯文】一些不留意的過失，很可能就會幹犯法度，所以君子行事，常在心中留禮法，以免犯錯。技藝是學問的末流，對身心並無改善的力量，所以君子重視根...
【原文】無執滯心，才是通方士;有做作氣，便非本色人。【譯文】沒有執着滯礙的心，才是通達事理的人。有矯揉造作的習氣，便無法做真正的自己。【註釋】通方士：博學而通達事理的人。本色：本來面目。【評語】人前有一個人，乘船過...
【原文】不忮不求，可想見光明境界;勿忘勿助，是形容涵養功夫。【譯文】由安貧知足，與世無爭，不陷害別人，不貪取錢財的態度，可以看到一個人心境的光明。在涵養的工夫上，既不要忘記聚集道義以培養浩然正氣，也不要因為正氣不充足，...
【原文】謹家父兄教條，沉實謙恭，便是醇潛子弟;不改祖宗成法，忠厚勤儉，定為修久人家。【譯文】謹慎地遵守父兄的教誨，待人篤實謙虛，就是一個敦厚的好子弟。不擅自刪改祖宗留下來的教訓和做人做事的方法，能厚道儉樸地持家，家道...
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