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【原文】“須菩提,若人言佛説我見、人見、眾生見、壽者見,須菩提,於意云何?是人解我所説義不?”“不也,世尊。是人不解如來所説義。”“何以故?”“世尊説我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見...
【題解】忿狷(juàn),指憤恨、急躁。本篇所述;多是因一小事而生氣。仇視或性急的事例。第1則記曹操只因一名歌女“情性酷惡,就把歌女殺了。一怒之下,濫殺無辜,可以看出統治者的殘酷。第6則記王子敬去謝安家不肯與習鑿齒並榻...
一年一度的海底助魚節到了。肖恩説:鐵巨人,今天就是鍛鍊你的好機會!去幫助大家吧!鐵巨人説:好啊!説完他們走出了門,忽然看見一隻海底夢幻魚在玩,一不小心就摔倒了。肖恩説:鐵巨人快去幫助它呀!説完,鐵巨人走向前把它扶了起來,並説...
話題作文PK賽三十一期獲獎名單...
【原文】聖賢書辭,總稱文章①,非採而何!夫水性虛而淪漪結②,木體實而花萼振:文附質也③。虎豹無文,則鞟④同犬羊;犀兕⑤有皮,而色資丹漆⑥:質待文也。若乃綜述性靈⑦,敷寫器象,鏤心鳥跡之中⑧,織辭魚網之上⑨,其為彪炳,縟採名矣。故...
【原文】仲弓①問於孔子曰:“雍聞至刑②無所用政,至政③無所用刑。至刑無所用政,桀紂之世是也;至政無所用刑,成康之世④是也。信乎?”孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參⑤焉。太上⑥以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導民以刑,禁...
【題解】武王驚夢,周公為之解説,藉以闡述興周的一些措施。維四月朔,王告儆,召周公旦曰:“嗚呼,謀泄哉!今朕寤,有商驚予。欲與無□,則欲攻無庸,以王不足,戒乃不興,憂其深矣。”古周公曰:“天下不虞周,驚義務不王,王其敬命,奉若稽古維王...
【題解】本篇主要內容從解剖角度介紹了古代對消化道的認識,其中以腸胃為主體,故以"腸胃"名篇。【原文】黃帝問於伯高日餘願聞六腑傳谷者,腸胃之小大長短,受谷之多少奈何?伯高日請盡言之,谷所從出入淺深遠近長短之度脣至...
[原文]寵辱若驚①,貴大患若身②。何謂寵辱若驚?寵為下③,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患④?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下⑤。[譯文]受到寵愛和...
【原文】貞觀元年,太宗曰:“朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜①。今欲專以仁義誠信為治,望革近代之澆薄②也。”黃門侍郎王珪對曰:“天下凋喪日久,陛下承其餘弊,弘道...
【題解】豪爽指豪放直爽。魏晉時代,士族階層講究豪爽的風姿氣度,他們待人或處事,喜歡錶現出一種宏大的氣魄,直截了當,無所顧忌。本篇所記載的主要是氣概方面的豪爽。他們或者一往無前,出入於數萬敵兵之中,威震敵膽,如第10則所...
[原文]上德不德①,是以有德;下德不失德②,是以無德③。上德無為而無以為④;下德無為而有以為⑤。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之⑥。故失道而後德,失德面後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮...
【本篇引語】本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正則言不順,言不順則事不成”;“欲速則不達”;“父為子隱,子為父隱”;“居處恭、執事敬、與人忠”;“言必信,行必果”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不驕,小人驕而不泰”...
[原文]為無為,事無事,味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不為大④,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。[譯文]以無為的...
[原文]使我①介然有知②,行於大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦,田甚蕪,倉甚虛,服文采,帶利劍,厭飲食⑧,財貨有餘,是謂盜竽⑨。非道也哉![譯文]假如我稍微地有了認識,在大道上行走,唯一擔心的是害怕走了邪路。大...
【原文】邾隱公①既即位,將冠②,使大夫因孟懿子問禮於孔子③。子曰:“其禮如世子④之冠,冠於阼⑤者,以著代⑥也。醮⑦於客位,加其有成⑧。三加彌尊⑨,導喻其志。冠而字之,敬其名也。雖天子之元子⑩,猶士也,其禮無變。天下無生而...
【原文】夫音律所始,本於人聲者也。聲含宮商,肇自血氣①,先王因之,以制樂歌。故知器寫人聲②,聲非學器者也。故言語者,文章關鍵,神明③樞機,吐納律呂,脣吻④而已。古之教歌,先揆⑤以法,使疾呼中宮,徐呼中徵⑥。夫商徵響高,宮羽聲下...
[原文]大道汜兮①,其可左右。萬物恃之以生而不辭②,功成而不有③。衣養④萬物而不為主⑤,常無慾⑥,可名於小⑦;萬物歸焉而不為主,可名為大⑧。以其終不自為大,故能成其大。[譯文]大道廣泛流行,左右上下無所不到。萬物依賴它生...
[原文]將欲歙之①,必固張之②;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固興之;將欲取之③,必固與之④。是謂微明⑤,柔弱勝剛強。魚不可脱於淵⑥,國之利器不可以示人⑦。[譯文]想要收斂它,必先擴張它,想要削弱它,必先加強它,想要廢去它,必先抬...
這天,exo來到公司的練習室,當他們準備練習的時候練習室的門打開了,從外面走進來一個女生,徑直走到世勛的面前世勛oppa,我好想你啊,你想我不?世勛看到了她,皺了皺眉這裏不是你來的地方,你快點走難道你不喜歡我啊那個女的説。世...
[原文]以道佐人主者,不以兵強天下,其事好還①。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年②。善有果③而已,不敢④以取強⑤。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已,果而勿強。物壯⑥則老,是謂不道⑦,不道早已⑧。[譯文]依照“道”...
[原文]夫兵者①,不祥之器,物或惡之②,故有道者不處。君子居則貴左③,用兵則貴右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡④為上,勝而不美,而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,則不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左...
[原文]知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強①。知足者富,強行②者有志,不失其所者久,死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧,能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的,能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿...
[原文]勇於敢則殺,勇於不敢則活①。此兩者,或利或害②。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之③。天之道④,不爭而善勝,不應而善應,不召而自來,繟然⑤而善謀。天網恢恢⑥,疏而不失⑦。[譯文]勇於堅強就會死,勇於柔弱就可以活,這兩種...
【原文】“須菩提,若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵,於意云何?是微塵眾,寧為多不?”須菩提言:“甚多,世尊。”“何以故?”“若是微塵眾實有者,佛即不説是微塵眾。”“所以者何?”“佛説微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾,世尊。...
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