有關第二十五的寫作作文
【本章要點】一、簡潔明瞭的道出了病症標本，治病的原則。二、本篇看似短短的十來句話，分別講述逆證；寒證；熱證；腹瀉；中滿；大小便不利；病之有餘不足等症狀，如何根據其先後發生次序，及病情的輕重緩急來確定治療方法，何時取本，何時取...
【原文】貞觀十一年，侍御史馬週上疏陳時政曰：臣歷睹前代，自夏、殷、周及漢氏之有天下，傳祚相繼①，多者八百餘年②，少者猶四五百年③，皆為積德累業，恩結於人心。豈無僻王④，賴前哲以免爾！自魏、晉以還，降及周、隋，多者不過五六十年...
艾爾他們告別了龍之城便尋找第四顆海洋碎片。忽然聽見有魚喊着：救命啊，不要打我！肖恩説：那裏發生什麼事了？快去看看。説完，肖恩遊向前，看見許多小丑魚在打一條小鯽魚，肖恩説：你們為什麼打它？小丑魚們一看事情不妙就遊走了。艾爾...
很多人認為世界上沒有二十五點，那是不對的，只是沒有人發現罷了。一次偶然的機會，二十五點的看門老爺爺因太困睡着了，很多二十五點都跑了出來，人們不知道，接下來會有很多奇特的事發生。時鐘上多了一個數字：13，有的東西感覺都變...
【原文】大丈夫處事，論是非，不論禍福;士君子立言，貴平正，尤貴精詳。【譯文及註釋】【譯文】有志氣的人在處理事情時，只問如何做是對的，並不問這樣做為自己帶來的究竟是福是禍;讀書人在寫文章或是著書立説的時候，最重要的是立...
原文：晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫了之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國遊士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，於臣足矣。”晏子出，公使樑丘據遺之輅車乘馬，三返不受。公不説，趣召...
【原文】閔子騫為費宰①，問政於孔子。子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。夫人君之政，執其轡策而已。”子騫曰：“敢問古之為政？”孔子曰：“古者天子以內史②為左右手，以德法為銜...
比喻暗中玩弄手法，以假代真。【原典】頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之①，曳其輪也②。【註釋】①句中的幾個“其”字，均指盟友、盟軍言之。②曳其輪也：“語出《易經，既濟》紛。既濟，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎...
原文安術有七，危道有六。安術：一曰，賞罰隨是非；二曰，禍福隨善惡；三曰，死生隨法度；四曰，有賢不肖而無愛惡；五曰，有愚智而無非譽；六曰，有尺寸而無意度；七曰，有信而無詐。危道：一曰，斷削於繩之內；二曰，斷割於法之外；三曰，利人之所害；四曰，樂人之...
作者：宋浩弘年級：九年級光陰飛逝，年華易失。時間，如同永不停止的馬車輪，雖然看似滾動緩慢，卻每天二十四圈不停地轉着，沒有人能夠阻止。而人，則在這跳不來，走不離，停不住的車輪上踽踽獨行，也許有人陪伴，但終將離去。而它目的地卻是一...
【原文】“須菩提，於意云何？汝等勿謂如來作是念，我當度眾生。須菩提，莫作是念。”“何以故？”“實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者，如來即有我人眾生壽者。須菩提，如來説有我者，即非有我。而凡夫之人，以為有我。須菩提，凡夫...
【題解】文，指文王。傳，指篇中“傳之子孫”之“傳”。此記文王臨終前告太子發“所保所守”之事，主要講為官之道以及治國理財之法。文王受命之九年，時維暮春，在鄗召太子發曰：“嗚呼！我身老矣，吾語汝。我所保與我所守，傳之子孫。...
【原文】宰我問於孔子曰：“昔者吾聞諸榮伊①曰‘黃帝②三百年川’。請問黃帝者，人也？抑非人也？何以能至三百年乎？”孔子曰：“禹湯文武周公，不可勝以觀也。而上世黃帝之問，將謂先生難言之故乎③！”宰我曰：“上世之傳，隱微之説④，卒...
【本章要點】一、從五臟六腑的功能，説明營氣、衞氣的功能和循行概況。二、指出十二經脈的標本與某些穴位的關係。三、簡述上下虛實的治法，並説明四街的部位，以及治療上取其穴位時應用毫針的手法。【原文】黃帝曰：五臟者，所...
第二天，鹿晗來到兮的房間，看見兮正坐在牀邊發呆，於是就走了過去，兮，怎麼了，在想什麼想的這麼入神啊。沒什麼，只是有點累兮不想讓鹿晗擔心，是不是吳隊向你表白了鹿晗問道。你怎麼知道的兮驚訝，世勛跟我説的鹿晗。視線轉到昨天晚...
[原文]天下有始①，以為天下母②。既得其母，以知其子③；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兑，閉其門④，終身不勤⑤。開其兑，濟其事⑥，終身不救。見小曰明⑦，守柔曰強⑧。用其光，復歸其明⑨，無遺身殃⑩；是為襲常⑾。[譯文]天地萬物本...
集會的人全已到齊。阿喀琉斯站起來説道：阿特柔斯的兒子呀，儘管我心裏還感到委屈，可是，讓我們一起忘掉過去吧。我個人的怨恨已經了卻。現在，讓我們去作戰吧！希臘人聽了他的話，發出雷鳴般的歡呼。後來統帥阿伽門農也站起來説：請...
【原文】季康子問於孔子曰：“舊聞五帝之名，而不知其實，請問何謂五帝？”孔子曰：“昔丘也聞諸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物，其神謂之五帝。’古之王者，易代而改號①，取法五行。五行更王②，終始相生，亦象其義。故其...
【本章要點】本篇説明人體禁刺的部位，以及誤刺的後果。【原文】黃帝問曰：願聞禁數①。岐伯對曰：髒有要害，不可不察，肝生於左，肺藏於右②，心部於表③，腎治於裏④，脾為之使⑤，胃為之市⑥，鬲肓之上，中有父母⑦，七節之傍，中有小心⑧。從...
帕里斯作為一名使者前往斯巴達，可是他的行為嚴重地違背了民法和賓主之道，不久就產生了惡果。斯巴達國王墨涅拉俄斯和他的哥哥阿伽門農，即邁肯尼的國王，是希臘英雄中最強大的王室王族。兩人都是宙斯的兒子坦塔羅斯的後裔，他...
【本章要點】敍述邪傷五臟所引起的病症和刺治方法。【原文】邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。取之膺中外腧①，背三節五臟之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節...
原文人主之所以身危國亡者，大臣太貴，左右太威也。所謂貴者，無法而擅行，操國柄而便私者也。所謂威者，擅權勢而輕重者也。此二者，不可不察也。夫馬之所以能任重引車致遠道者，以筋力也。萬乘之主、千乘之君所以制天下而徵諸侯者...
【本章要點】本篇根據陰陽五行學説，指人體稟賦不同的各種體質歸納為木、火、土、金、水五種類型，每一類型，又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分出五類，合為二十五種人。其中木形之人分為上角、大角、左角（少角）、鈦角（右角）、...
[原文]有物混成①，先天地生。寂兮寥兮②，獨立而不改③，周行而不殆④，可以為天地母⑤。吾不知其名，強字之曰：道⑥，強為之名曰：大⑦。大曰逝⑧，逝曰遠，遠曰反⑨。故道大，天大，地大，人亦大⑩。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天...
丹內亞人的王子們聚集在他們的最高統帥阿伽門農的帳篷裏。他們向宙斯祭供了一頭五歲的肥壯公牛。歡宴時，大家又把最好的牛排讓給了勝利者埃阿斯。在他們酒醉飯飽後，涅斯托耳提議明天休戰，以便收集戰場上陣亡的丹內阿人的...
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