有關人仁的寫作作文
大家都是人,可是為什麼有的是仁,有的卻不是人???21世紀,新的一個世紀,大家都是新一代的人,是否有些習慣也要新一下呢???有垃圾幹嘛不丟進垃圾桶?多走兩步就那麼困難嗎?還有那些批評這些人的人,你以為你很文明嗎?你不是一樣的不文明嗎...
仁,古代儒家的一種含義極廣的道德範疇。《禮記中庸》:“仁者,人也,親親為大”。本指人與人之間互相親愛。仁,也是古代所謂善政的標準,即“仁政”。仁本,就是以仁愛為根本的意思。本篇現存七節,主要論述興兵作戰的目的是為了“...
如果説一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人...
有一個桃核,裏面住着一個又白又胖的小胖子,她的名字叫小桃仁。桃核就是小桃仁家。桃核上面蓋着厚厚的泥土,泥土上面蓋着枯樹葉,樹葉上面蓋着厚厚的雪。天氣多麼冷呀,桃核裏卻很暖和。小桃仁裹在紅被窩裏,睡了整整一個冬天了...
黃景仁Huangjingren(1749~1783)清代詩人。字漢鏞,一字仲則,號鹿菲子。陽湖(今江蘇省常州市)人。北宋詩人黃庭堅的後裔。4歲喪父,16歲應童子試,三千人中名列第一,17歲補博士弟子員,但從此屢應鄉試都不中。乾隆三十三年(176...
【原文】王守仁王陽明年十二,繼母待之不慈。父官京師,公度不能免。以母信佛,乃夜潛起,列五托子於室門。母晨興,見而心悸。他日復如之,母愈駭,然猶不悛也。公乃於郊外訪射鳥者,得一異形鳥,生置母衾內,母整衾,見怪鳥飛去。大懼,召巫...
【原文】狄樑公為度支員外郎,車駕將幸汾陽,公奉使修供頓。幷州長史李玄衝以道出妒女祠,俗稱有盛衣服車馬過者,必致雷風,欲別開路。公曰:“天子行幸,千乘萬騎,風伯清塵,雨師灑道,何妒女敢害而欲避之?”玄衝遂止,果無他變。【譯文...
【原文】同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無限好德日進過日少不親仁無限害小人進百事壞【譯文】同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多,仁慈博愛的人少。如果是有仁德的人...
始興中學國旗下的講話親愛的老師,同學們:12月初的一天,陽光燦爛.我校迎來了一位貴客,他就是同學們熟知的好人,我校名譽副校長樑廣榕先生.他風塵僕僕,不顧旅途勞頓,就滿懷深情地與我校部分學生坐到一起,舉行了一次"真...
【原文】參軍宋儋年暴死。範純仁使子弟視喪,小殮,口鼻血出。純仁疑其非命,按得其妾與小吏奸,因會,置毒鼈肉中。純仁問:“食肉在第幾巡?”曰:“豈有既中毒而尚能終席者乎?”再訊之,則儋年素不食鼈;其曰毒鼈肉者,蓋妾與吏欲為變...
如果説一個人不仁不義,必定是抬高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人...
杜仁杰(約1201—1282年),原名之元,又名徵,字仲樑,號善夫(“夫”也作“甫”),又號止軒。濟南長清(今屬山東濟南市)人。元代散曲家。《錄鬼簿》把他列入“前輩已死名公。”他由金入元,金朝正大中與麻革、張澄隱居內鄉山中。元初,屢被...
從前有個窮人姓仁名王。地方官認為這仁王的諧音是人王,犯了大諱,便將此事稟報給皇上。皇上心想:我是人王,竟然有人也敢叫‘人王’,真是膽大包天於是命令地方官將這個窮人抓送到京城。皇上經過審問,問明緣由,知道這...
如果説一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻“捨生取義”,譚嗣同“殺身成仁”,他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐...
米友仁(1074-1153)(南宋)一名尹仁,字元暉,小名寅哥、鰲兒,黃庭堅戲稱他為“虎兒”,並贈古印和詩:“我有元暉古印章,印劜蝗逃脛罾桑?⒍?柿δ芸付Γ?套衷?圖貪⒄隆!蓖硨爬磷糾先耍?婕?轎魈???ㄏ逖簦ń袷艉?保??ň尤籩藎ń窠?照蚪??...
推己及人,把自己推到他人的處境、角度、思維。説得簡單一點就是,如果你是他你會怎麼説怎麼做。做到這一點,那麼一切人和事的發生、轉變,就是理所當然、有其原因可循的了,理解、寬容之心便也隨之而生,繼而愛人,設身處地地體貼...
如果説一個人不仁不義,必定是抬高別人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,聖人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻捨生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人...
中國儒家思想的代表——孔子,最是推崇“仁”性,認為“性本善”。且看當下:一快遞小哥與一小轎車輕微刮蹭後,轎車司機下車油快遞員耳光。這難道是“仁”的表現?是傳承中華美德?那麼,又是什麼讓車主如此冷漠?大概是人們“仁”性...
陳居仁[約公元一一六三年前後在世]字安行,興化府(今福建莆田)人。生卒年均不詳,約宋孝宗隆興初前後在世。年十四而孤。以蔭授鉛山尉。紹興二十一年,(公元一一五一年)興進士,移永豐令。充檢討官。魏杞使金,闢為書狀官。時和戰未決...
上完課後,我就把上午收集的稿件送到政協樓《陸河文叢》編輯部,在與編輯閒聊的過程中,只見一個老人提着一個黑色的大包匆匆地到了另外一個辦公室,見到他的到來,編輯們顯得很忙。我也走了過去,發現那個老人的包裏帶來了他的作...
從前有一個人,他經常幫助媽媽,那個人在哪?他消失了媽媽,我要找他小女孩開始去尋找那個人,她媽媽沒有阻止她。小女孩天真的認為那個人,在別處幫助着別人。但並沒有她想象的那麼簡單。她走入社會,有一些人向她投來貪婪的目光。...
傳説揚州失守,康王①隻身逃難走江南,一路上他被金兵追着,走走躲躲,躲躲走走,多時才逃到臨安。一天他沿着古驛道,走馬來到一座大禪寺的山門口,抬起頭來一看,只見山門上方寫着“淨相禪寺”四個宋楷大字。他一路上走得口渴了,便跳...
鮮于必仁,字去矜,號苦齋,漁陽郡(治所在今天津薊縣)人。生卒年不詳,大約生活在元英宗至治(一三二一~一三二三)前後。其父太常典簿鮮于樞,“吟詩作字,奇態橫生”(見《新元史·文苑·鮮于樞傳》),是元代著名的書法家、詩人。樞女嫁高昌...
小泉涓涓,入大海方可不涸:孤鬆傲立,入山林方可不折。泉入海乃成其大:鬆入林方戍其廣,世之珍異,莫不如時間,時間可以成就許些品質,我或許做不到雷鋒般惜時勵志助人,我或許做不到叢飛般綻放青春火花,但我可以讓我的時間充滿仁愛與...
大家都是人,可是為什麼有的是仁,有的卻不是人???21世紀,新的一個世紀,大家都是新一代的人,是否有些習慣也要新一下呢???有垃圾幹嘛不丟進垃圾桶?多走兩步就那麼困難嗎?還有那些批評這些人的人,你以為你很文明嗎?你不是一樣的不文明嗎...
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