有關儒家的寫作作文
張良(約公元前250—前186年),字子房,漢初政治家、軍事家,西漢開國元勛,張良[1]史稱漢九年級傑之一。至今,安徽廬江、陝西漢中、河南蘭考、張家界,山東省濟寧市微山縣等都説有張良墓,令人真假莫辨。張良秦末漢初謀士、大臣...
【原文】治術必本儒術者,念念皆仁厚也;今人不及古人者,事事皆虛浮也。【譯文】治理國家之所以必定要本於儒家的方法,主要的原因乃在於儒家的治國之道都出於仁家寬厚之心。現代人之所以不如古代人,乃在於現代人所做的事情...
楊儒是清朝駐俄國公使。1901年,他到任後不久,就開始和俄國政府談判我國東北問題。當時,俄國政府藉口鎮壓義和團,派兵佔領了東北大部分土地,又想在談判桌上逼迫中國代表承認他們在東北的特權,永遠霸佔東北。楊儒堅決不同意,拒...
超凡脱俗,不以煩瑣為重。往事如煙,不以痛苦為生。儒之人,大智大德,心如明鏡,即獨人之君也,統呼:儒生天下之大,儒生極少,萬無有一,此皆為誤過大起大落之奧妙,為慎獨也。心如一鏡,望者,問者,尋者,皆由此鏡看出自我,看破自我,泄心中羈絆,大...
這周我學習了儒釋道三種截然不同的思想,各家思想實則各家信仰。通過對第三單元古詩文的學習,我更加了解到這三種思想所持的觀點,並發現它們本身並不衝突,總結為一句話獨善其身,兼濟天下。做事如此,做人亦是如此,他們是成長道...
【原文】太宗初踐祚,即於正殿之左置弘文館①,精選天下文儒,令以本官兼署學士,給以五品珍膳②,更日宿直,以聽朝之隙引入內殿,討論墳典③,商略政事,或至夜分乃罷。又詔勛賢三品以上子孫為弘文學生。【註釋】①弘文館:唐武德四年(62...
懷着無比謙卑的心輕輕踏入孔府大門。一縷書香瀰漫,一片綠意盎然,歷史在這裏彌留,傳承於此處綻放。緩步、細觀,路旁兩排翠樹盈風,孔府大院清雅淡然,書香文圖,掩映着一份心靈的寧靜,一份讓人不忍心打破的寧靜。不由遐想,若在古時...
在生活中踐行儒家文化,是我們每一個人都應該做的。它不會讓我們擠不上公交車,而會使我們更有序更快捷地享受公交車上的旅途。你或許聽説過螃蟹效應。桶裏的螃蟹競相踩在對方殼上,想爬出桶,可誰也無法到達桶頂。為什麼?混亂...
公元前N年,秦始皇秦始皇統一六國,他坐在進口真皮沙發上,神情卻一點也不悠閒。因為整個帝國還有那麼多孔乙己在反對,反秦宣傳天天有,他怎麼高興得起來?皇上,丞相李斯求見。請他進來。李斯帶來了一個內存為78G的閃盤,他對秦始皇...
史有為譯註【説明】本篇記敍西漢前期多位五經儒學大師的事蹟,並附帶言及大師們的傳承弟子數十人,主要反映了漢武帝時期儒學興盛的局面。它是合寫眾多儒學之士的專題性類傳,因以“儒林”標題。文章最精采處是傳前的長篇序...
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。這句經典名句已足以能體現出牛玉儒書記對人民的任勞任怨和忠誠。...
中國上下五千年歷史,春秋時百家爭鳴,漢朝時百家中分出了勝負,漢武帝罷黜百家獨尊儒術。隨後中國數千年的王朝都沿用了儒家學派的教義用以教化民眾。數千年來的儒家思想固然給中國帶來了豐富的文化遺產,可也使中國多次遭到...
自古儒家皆聖賢,箴言妙理萬人傳。歎我輩人多無知,華夏瑰寶盡歸韓。...
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛陽人。靖康、建炎間,屢召不起。紹興三年(1133)以薦補右迪功郎,五年(1135)賜進士出身守祕書省正字。歷兵部郎中、臨安府通判、祕書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄,致仕,居嘉禾。晚落致仕,除鴻臚少卿,秦...
我的書桌,貼着各種各樣激勵人心的句子。夜戰難題無果時,我會因抬頭瞥道的明知不可而為之而睏意全無;考試失利頹廢沮喪時,我會因那句道法自然夫唯不爭,故無尤而精神舒暢。也曾因一句為往聖繼絕學,為萬世開太平而心緒翻湧,為其...
幽敻蒼穹與朦朧煙雨中依稀枕一温儒江南小鎮,小橋、流水、人家;絢爛霓虹與灼灼繁華里恍惚折射一熠熠富貴新城,高樓、長街、廣廈。桐鄉,似濃墨重彩的西洋畫中揮潑了三點淺黛與兩筆蒼茫,淡雅古藴中融了幾抹璀璨燈光。我從來都...
衞靈公在位時,不大親理朝政。這給一些有政治野心的人提供了可乘之機。他們用腐蝕、獻媚的手段取悦於靈公,從而換取靈公的寵信。在封建官場的爭權奪利中,彌子瑕是一個獲勝者。他不僅使衞靈公對他,而且即使他用自己所把持的...
採菊東籬下,悠然見南山。白頭搔更短,渾欲不勝簪。將這兩首詩PK一下,似乎正好代表道家和儒家,每個人對它們都有不同的理解,對於道家和儒家的思想也有着不同的看法。今天我們就來微語論道儒。《飲酒》中的前四句表現了一種避...
在中國古典小説中,被魯迅先生許以“偉大”二字的只有兩部作品,一是《紅樓夢》,一是《儒林外史》。儒林中的人大多一心科舉、滿目功名,無論是得意或者落魄的科場人士,還是一朝成名變貪腐的官老爺,欺世盜名貌似可憐實則可恨的...
作為我國古代諷刺小説的代表,其必有高超的寫作手法。首先,書中人物形象生動且真實。體現着社會生活的種種方面,更加能打動人。如賣兒子的修樂器老人,牛奶奶操辦婚事,都是生活中的日常瑣事。這讓我們對文章有了更深刻的理解...
國學,是國家的根本,是中華文明的靈魂,是連接炎黃子孫的心靈之橋。譬如風雅精神融會貫通的《詩經》、彰明較着的文化經典《論語》、洞察人生百態且詞藻優美的《菜根譚》,都是國學,是中華文化的精髓。它如一杯茶,淡雅幽香,細細...
呆秀才吃長齋鬍鬚滿腮經書不揭開紙筆自己安排明年不請我自來麓山國際實驗學校七年級:馮子澤點評教師:譚川老師...
矮人們在河裏洗澡,一位巨人過來了,他也想在河裏泡一泡。他看見,這地方的水淺不及腰,就向矮人問道:“哪兒水深?我也想洗個澡。”“就在那兒,那兒的河水可深哪!”矮人們回答,把那深處指給了他。但在巨人眼下,那兒只不過是個淺水窪...
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以諷刺為主感,表現,反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。既然寫讀後感,就必寫作者經歷,以之...
【原文】韓文公《送文暢序》,言儒人不當舉浮屠之説以告僧。其語云:“文暢浮屠也,如欲聞浮屠之説,當自就其師而問之,何故謁吾而百來請也?”元微之作《永福寺石壁記》雲:“佛寺之妙奧,僧當為予言,予不當為僧言。”二公之語,可謂...
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