有關三十四篇的寫作作文
【本章要點】一、説明十二經脈之氣和四時、五行的變化相應，次序分明，經氣和順，營衞相隨。二、經脈營衞之氣受到病邪的干擾，發生逆亂，從而便產生疾病。由於擾亂的部位不同，反映的病症亦有所區別。三、文中分述了“五亂”的發...
1.有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你捱打，為什麼不還手？蘇格拉底微笑地回答：當一隻發野性的驢踢你時...
【原文】何謂附會①？謂總文理②，統首尾，定與奪③，合涯際④，彌綸⑤一篇，使雜而不越⑥者也。若築室之須基構⑦，裁衣之待縫緝⑧矣。夫才量⑨學文，宜正體制，必以情志為神明⑩，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣，然後品藻玄黃，摛振金玉，獻...
【本章要點】一、論述針刺補瀉手法，説明了針下寒熱感覺與針刺療效的關係。二、強調針刺時醫者應做到思想集中、態度嚴謹、明確病位、端正手法，並注意調節病人的精神活動，以利於治療。三、根據天地陰陽與人身相應的道理，闡...
【本章要點】一、説明胚胎的生長髮育過程，並指出了“神”的形成以及長壽的根本條件。二、系統地敍述了人類生長至死亡過程的一般規律。三、説明人生不能終壽的因素——五臟皆不堅，使道不長。【原文】黃帝問於岐伯曰：願聞...
【本章要點】一、論述了四時氣候變化對人體的影響，指出針刺治療時，要根據時令氣候的不同，選擇適當的穴位，掌握進針的深淺和手法。二、列舉了温瘧、風水、飧泄、轉筋、水腫、着痺、癘風等病的針刺治療方法。三、對六腑病的...
徐弘祖【原文】己卯(公元1639年)五月七年級日平明起，店主人言：“自往尖山後，參府吳公屢令把總來候，且命店中一至即入報。”餘不知其因，令姑緩之，且遊於市，而主人不聽。已而吳君令把總持名帖來，言：“欲躬叩，旅肆不便，乞即枉顧為幸。...
【本章要點】一、説明病邪侵襲人體至五臟的傳變情況。二、運用五行相剋的次序，以及臟腑表裏關係，説明五臟病候的傳變情況。三、指出疾病傳變在一定時間沒有終止，其預後必然不良。四、指出有些疾病運用針刺治療，有可刺、不...
【本章要點】一、説明十二經脈應十二經水合為“四海”，它們各有會聚與輸注之處。二、文中列舉了四海有餘和不足的症狀，並提出“調其虛實”的治療原則。【原文】黃帝問於岐伯曰：餘聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衞血氣。...
【題解】此篇記武王伐商至於鮮原而嘉獎大臣等事，文義不全，似有脱文。篇名的“和”，指和順，而“寤”字當在脱文之中。???王乃出圖商，至於鮮原，召邵公奭、畢公高。王曰：“嗚呼，敬之哉！無競惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，後降惠於民，...
他們出了盧浮宮後，我們接下來去哪裏？兮問。我們還是回去吧，你的臉色不太好鹿晗看到兮的神色後説。沒事，不能因為我一個人而掃了你們的興兮説。我們沒關係的，你才重要，還是回去吧吳亦凡説。兮點點頭沒説什麼，於是他們就坐車回...
制斷五刑，各當其名，罪人不怨，善人不驚，曰刑。正之、服之、勝之、飾之，必嚴其令，而民則之，曰政。如四時之不貣，如墾辰之不變，如宵如晝，如陰如陽，如日月之明，曰法。愛之、生之、養之、成之，利民不德，天下親之，曰德。無德無怨，無好無惡，萬...
【題解】厥，指經氣上逆，厥病，是指經氣上逆引起的疾病。文中主要介紹了因經氣上逆引起的頭痛、心痛等病的症狀、治療和預後等內容，故名"厥病"。【原文】厥頭痛，面若腫起而煩心，取之足陽明、太陰。厥頭痛，頭脈痛，心悲善泣，視頭...
洪邁【原文】漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙，高祖自成皋度河，晨自稱漢使馳入信壁，信未起，即其卧，奪其印符，麾召諸將易置之;項羽死，則又襲奪其軍;卒之偽遊雲夢而縛信。夫以豁達大度開基之主，所行乃如是，信之終於謀逆，蓋...
大壯（卦三十四）——馴養牲畜寫真【原文】（乾下震上）大壯①：利貞。初九：壯於趾②。徵，兇。有孚。九二：貞吉。九三：小人用壯(3)，君子用罔(4)。貞厲。羝羊觸藩(5)，羸其角(6)。九四：貞吉，悔亡。藩決不羸(7)，壯於大輿之輹(8)。六五：喪羊於...
[原文]天下之至柔，馳騁①天下之至堅。無有入無間②，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希③及之。[譯文]天下最柔弱的東西，騰越穿行於最堅硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到“無為”的益...
【原文】貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也？”尚書右僕射蕭瑀進曰：“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。...
原文一衞孫文子聘於魯，公登亦登。叔孫穆子趨進曰：“諸侯之會，寡君未嘗後衞君也。今子不後寡君一等，寡君未知所過也。子其少安。”孫子無辭，亦無悛容。穆子退而告人曰：“孫子必亡。亡臣而不後君，過而不悛，亡之本也。”或曰：天子...
【題解】本，即根本。本髒，以臟腑為根本的意思。因文中論述精、神、血、氣、魂、魄都藏於五臟，水谷津液則在六腑中傳化，臟腑功能正常人體才正常，疾病的發生也是以臟腑功能失常為其根本，故稱為"本髒"。【原文】黃帝問於岐伯...
【題解】禁，禁誡；服，服從。因文中主要闡述鍼灸治療疾病的高深原理，以及在具體運用中遵循和禁忌的內容，故稱為"禁服"。【原文】雷公問於黃帝日細子得受業，通於九針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意...
【題解】紕（pī）漏，指差錯疏漏。本篇所記，多是在言行上由於疏忽而造成的差錯，這對別人有儆戒作用。例如第2、6則記述因沒有考慮所問內容跟對話人有什麼聯繫而貿然提問，結果觸犯忌諱。第7、8則所記都是誤解別人的話而鬧出了...
【題解】邑，指洛邑。度邑，即規劃洛邑。文末“茲日度邑”，取為篇名。維王克殷，國君諸侯、乃厥獻民徵主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永歎曰：“嗚呼，不淑，兑天對。”遂命一日，維顯畏弗忘。王至於周，自鹿至於丘中。...
一縷陽光悄悄地爬進了寢室,寢室裏的黑暗又重複昨日被厲害的光線趕走,牀上躺着的是學生,這時有的像只蟲子在蠕動着,有的靜如死屍一動也不動,突然熟悉的軍號聲已經在遠處吹響,蟲子都在牀上掙扎着,試圖掀開困住他們的蛹&...
[原文]大道汜兮①，其可左右。萬物恃之以生而不辭②，功成而不有③。衣養④萬物而不為主⑤，常無慾⑥，可名於小⑦；萬物歸焉而不為主，可名為大⑧。以其終不自為大，故能成其大。[譯文]大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生...
【本章要點】一、具體記述了人體各部分骨骼的長短尺寸。二、説明經脈的長度是以骨度為依據的。三、認為外形大小與內在臟器有關。例如胸部與肺，上腹部與胃，下腹部與腸等，其大小、長短都是密切相關的。【原文】黃帝問於伯...
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