讀昆蟲記有感600字八年級作文

篇一：讀昆蟲記有感600字八年級

何思成

昆蟲雖小，但亦有人之常情；世界唯一，卻也存萬千社會。在動物與動物之間，也有幾分人情可尋。不管是人類、動物、還是昆蟲，都具備繁衍後代的本能與希望。

蟬，是一種奇特的昆蟲。為何奇特呢？它在地底下黑暗的生活要持續四年，而在地上的光明只有不到一個月。對於一些不負責任的人來說，自己好不容易熬過了“黑暗”，迎來了“光明”；不好好玩一會兒都對不起自己。而在蟬的思維中，自己是相比後代的繁衍生息來說，幾乎是微不足道的。於是它抓緊殘存的時間，產下飽含後代繁衍希望的卵。即使這卵被死敵蚋破壞了，產下了它們的卵，蟬也不捨得破壞掉那些壞卵，儘管它可以輕鬆地碾碎這些東西。這就是對後代最深厚的期待，和最悲哀的母愛吧。

再看螳螂。螳螂與蟬不同，他們有這樣一種習性：交配完畢後，雌性螳螂會將雄性螳螂吃掉，像出征之前祭旗一樣。但是雄性螳螂也不畏縮，堅持完成他們心中的使命——繁衍後代。為了屬於自己的使命，即使犧牲生命也在所不辭。對於雄性螳螂來說，他們肯定是因為對雌性螳螂的愛才交配的，但是對於交配的結果，它們心中又肯定是有不甘與恨的。愛與恨輪迴不止，生於黑暗，卻心向光明。這是雄性螳螂對繁衍後代的使命感，與生俱來。

奇特的隧蜂，不像其他的蜂科動物一樣住在地表上，而是住在地下，因此得到了隧蜂這個名號。但是，它們中的一部分也會因為小飛蠅的騷擾而死亡。所以，雌隧蜂就充當起了“門衛”了。它們守在門口——隧道口，只讓同類進到地下的巢裡。這種忠於職守，忠於使命，為了後代，為了種族的行為，是純粹的，高尚的，神聖的。

不管是什麼物種，人類還是昆蟲，都懷揣著對後代的慈愛，希望；對族群，種族未來的責任感，使命感。這種責任不因人類與昆蟲的區別而減輕，不因人類與昆蟲的差異而變化。每個生命體都會有這樣的，同一種使命感；它們與生俱來，無比崇高。

篇二：讀昆蟲記有感600字八年級

劉宸譽

親愛的朋友，今天我要跟你講一個祕密：愛情，這個令得到的人稱讚，失去的人厭煩的感情。不僅僅是發生在人與人之間；昆蟲之間，也有明爭暗奪、你來我往的感情糾葛。

比如：大孔雀蝶與小闊條紋蝶的求愛方式較相似，求愛的一方總是不遠萬里，長途跋涉的來求偶，但女俘總是十分傲嬌，哪一個她都看不上，面對六十多個追求者，她自巋然不動，看來是真沒一個喜歡的啊！原來在昆蟲的世界中也是個看臉的時代。

相較於被萬千人追捧的女明星，大孔雀蝶，小闊條紋蝶。蟋蟀的婚姻就顯得十分正常了，這還是很有人的趣味的嘛，雄蟋蟀用自己迷人的歌喉來吸引雌蟋蟀，蟋蟀們之間爭奪情人，兩隻蟋蟀像是西班牙鬥牛一樣，互不相讓。最終，戰敗的一方逃之夭夭，得勝者用歌喉羞辱對方，抱得美人歸。而母蟋蟀則頗有小女孩的情趣，她向柳樹叢中逃去，但卻在偷窺著求婚者，這令我想起李清照的那句“倚門回首，卻把青梅嗅。”像是一個豆蔻年華的小姑娘，面對愛情既渴望又不知所措的青澀模樣，溢滿了生活情趣，也讓我感到，昆蟲的世界也有害羞求婚的這一現象。

無論是大孔雀蝶、小闊條紋蝶的瘋狂追捧；還是蟋蟀們之間的青澀愛情。都不如接下來這令人無法接受的事兒。

螳螂，朗格多克蠍和金步甲，他們居然在交尾之後對雄性大開殺戒，即便他們中有些是素食主義者，也不管用。螳螂在交尾之後，雌性便會吞食雄性的身軀，金步甲中，雄性金步甲便直接一頭扎進同伴的肚子，他們在殺害它們的同伴時，臉上並無一絲痛苦，可憐之情，是啊！殺手本就是冷血的，怎麼會有哪個殺手是哭著殺人的呢？原來在昆蟲這個世界也有些那假裝楚楚可憐實則殺人於無形之中的女殺手！

唉！昆蟲這個世界就像是一部部驚心動魄的電影，大孔雀蝶這類的呢，是都市愛情片；蟋蟀的呢，是青澀的校園愛情片；螳螂這類的，則是恐怖的驚悚殺人愛情片，想想就刺激，原來昆蟲的愛情中也有這麼多的學問。

這昆蟲雖小，可昆蟲的愛情世界是真的很奇妙！

篇三：讀昆蟲記有感600字八年級

羅婧文

在法布林的筆下一隻只的小昆蟲有了他們獨立的思想，他們都不再是一隻只小昆蟲了，他們有的人的情感，人的精神今天的我們在一次次探訪這個昆蟲的世界時，就像看到了我們自己的人性生活給我印象最深的，是一隻只小昆蟲，對同族對他族無私的奉獻。

夏日的午後，我們總能聽到一隻只在樹上進行的鳴叫，與我們一樣，昆蟲們也會夏天的乾燥炎熱所困擾，唯有這些小小的鳴蟬，他們有自己的獨門祕技。運用這些獨家絕技，他們可以將樹幹裡的汁液取出來為自身提供水分營養，每當它用自己如鑽頭般的嘴將樹幹裡的汁液吸出來時，他們的身邊就會圍上各種各樣的口渴難耐的小昆蟲們，他們一擁而上“一開始還有點小心翼翼的，只是舔舔盛出來的汁液，這些昆蟲比蟬還小很多蟬本可以將這群“掠食者”通通趕跑，可他並沒有這樣做，寬厚仁慈的蟬便抬起爪子，讓這些不速之客通過可這些昆蟲數量多又怎會感謝蟬對他們的重重分享，於是蟬就離開了這汪清泉，將自己辛苦打出的水源奉獻出來，給了昆蟲界的其他昆蟲。

蟬是犧牲了自己的利益，奉獻自己的利益給他人的最好代表。除他之外，昆蟲中還有許多為了後代為了他人生存，無私奉獻出著自己的生命。

在雄螳螂成功求取雌螳螂時，他就已經做好了獻出自己生命的準備，在雄螳螂與雌螳螂交配之後，最晚到第二天雌螳螂就會將他的丈夫吃掉。在這個過程中雄螳螂毫無抵抗、掙扎的痕跡，很平靜地等待雌螳螂將自己吃光，因為他明白，這是後代最好的營養，為了後代的茁壯成長，他始終願意獻出自己的生命去給後代最好的營養。除了螳螂，其實很多昆蟲也是如此。比如豌豆象當他的母親將多個卵產在同一個豌豆上，這些幼蟲會將這個豌豆讓給長的最好的那隻幼蟲。他們為了讓更多強壯的夥伴生存下來，不惜獻出自己的生命。如果他們選擇為生存而爭，那麼每一隻幼蟲都會死於糧食不夠。那些選擇犧牲自己奉獻生命的幼蟲們爭取到了家族的傳承。

昆蟲的世界也因為有這麼多奉獻，而變得美好得以繁衍，昆蟲村裡的小昆蟲何嘗不是組成了一個大大的世界呢？這大大的世界折射出一個個人性哲理，值得我們認真體悟與深思。

篇四：讀昆蟲記有感600字八年級

林澤鑫

如果我不是因為考試的原因讀了《昆蟲記》這本書，恐怕我會永遠錯過這一本傳世的經典之作。書中極盡文字優美、觀察科學之能事，在我眼前展開了一幅神奇而美妙的昆蟲世界。在這個充滿功利的競爭環境和糟糕的教育方式讓我們漸漸丟失了對神奇知識世界的探索與好奇能力，但這本書卻用風趣的方式告訴我，只要我們充滿熱情，我們就會知道小小昆蟲也是偉大的，因為它們也有著人類一般的感情。

食糞蟲，《昆蟲記》用較多筆墨描寫的昆蟲。西班牙蜣螂在人們眼中天天和汙穢之物打道，不讓人喜歡，但是它們無時無刻不為人們的消耗著排洩物。將人們的排洩物當作食物，它們在大自然中就是這樣的。並且這種蟲子在成年後填飽肚子的同時也會擔心兒女，它們擔心自己的兒女剛從卵出來時，會因為“麵包”（這裡是指食糞蟲收集的糞便揉成團狀）太硬，而咬不動，餓死在麵包中。所以西班牙蜣螂會想盡一切辦法收集糞便，即使是笨拙的收集，然後在揉成軟麵包，為後代做好準備。西班牙蜣螂就是這樣，為後代的一出生便奉獻自己的精力。這難道不是母愛的偉大嗎？

講完母愛，我們來說說父愛。“米諾多蒂菲”也是一種食糞蟲。這對米諾多蒂菲夫婦之間可是有著海誓山盟。法布林曾做過實驗，無論，將其它雌性米諾多蒂菲和雄性放在一起。雄性也不會理會，而是一味地尋找他的妻子。這昆蟲就是穿越蟲山蟲海，只為找你且非你不可。奇怪的是這昆蟲不到做窩都是分居的。一旦開始做窩，那個洞難以讓人心情安定的。若要觀察他們，你不得不在那裡挖口井。因為它們的洞穴足足有一米五深。他們做的麵包是圓柱形的，母親就簡便的將卵放在麵包底下。最後建成後它們就休息了。在昆蟲界父親對自己的孩子普遍不關心，但雄米諾多蒂菲是例外的，它總是想到自己的家人，從未想到自己。它本可以享受美好時光，但它沒有，而是埋頭苦做，拼死拼活為自己的家人留下一份產業。當它軀僵爪硬，奄奄一息時，他可以無愧地告慰自己：“我盡了做父親的職責，我為家人盡力了。”這難道不是父愛的偉大嗎？

當然，昆蟲感情的偉大不止在於親人之間，還在與不同物種或同物種之間。蟬，雖然吸取樹木的汁液對樹木有害。但它也有善的一面。它會在黑暗，危險，陰森的土裡生活好幾年，被黑暗籠罩之久，才能換得一個夏季的光明。並且他會將自己吸取的汁液無私分享給螞蟻，更何況不圖回報。蜜蜂，這個很多人都知道。他會收集花蜜與此同時，為花朵傳播花粉。帶回的花蜜會作為蜂窩的一部分。蜜罐蟻一出生就會強行餵食，直到肚子喂成葡萄狀，整個腹部相當於葡萄，裡面是花蜜。一旦螞蟻們沒了食物，他們便會將自己腹中的花蜜給螞蟻們吃。這就是無私奉獻的偉大。

這些億萬年前存活下來的昆蟲呀，他們有聰明的頭腦，也不乏自我生存的原則。法布林的文字流露出無限的喜愛，充滿哲思。我喜歡他嚴謹觀察下的思考，請允許我摘錄幾句話作為本文的結尾：

“科學能告訴我們星星的距離、移動的速度、重量和體積，那些龐大的數字令我們感到震驚，但它們卻無法觸動我們的心絃。這是為什麼？因為它們缺少一個巨大的祕密，那就是生命。”