關於漢字的研究報告（精選10篇）作文
篇一：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——柯
柯景之
中國漢字落筆成畫，寫下千年歷史，讓世界都認識。中國漢字，一筆一畫皆故事，讓世界都向往。中國漢字底藴深厚，如無數珍寶般閃閃發光熠熠生輝，每一箇中國字都是那麼美觀大方，討人喜愛，我最喜歡的是“柯”字。
“柯”字惹我喜愛的地方並非是我的姓氏，字形美是一個關鍵。甲骨文的“柯”字，左邊是一塊木頭，表示木字旁，丁則是用一把斧子表示，丁字下面是“口”，也就用一張簡單的嘴表示。每每看得入神時，便覺得這不止是甲骨文，不只是一個簡簡單單，普普通通的字了，而是一幅神奇的，充滿了中國漢字獨有魅力的畫卷。
你再看“柯”的楷書，哪一筆不是剛勁有力，方方正正？絕不拖泥帶水，似寫非寫。乾脆利落，也許這就是“柯”字楷書的魂脈吧。
你且看“柯”字的草書，——最具欣賞價值的字體，一筆一畫，有圓亦有方，可謂剛柔相濟。哪一個字又有這般相稱呢？果如所言：篆書如圓，隸書如蠶，行書如走，草書如奔。
“柯”字之所以得我所喜，形是其次，重要在於義。有人説，“柯”是斧柄的意思，將來會被別人使喚，不吉利，可是斧柄在古時是不可缺的利器，不是預示着會成為祖國的標樑之材，豈能不吉利？
“柯”還指植物的根莖，有規矩之説，難道長大後規規矩矩的，不好嗎？或許，爸爸媽媽正希望我規矩矩地做事，堂堂正正，清清白白地做人。
做堂堂正正的中國人，就寫好每一個方方正正的中國字，每一箇中國字的演變史都是一箇中華文明的傳承與發揚，它刻進每一箇中華兒女的名字裏，寫進每一箇中華兒女的心中，融進每一個炎黃子孫的血脈裏。
篇二：關於漢字的研究報告
一、問題的提出。
漢字是世界上最古老的漢字之一，從古至今，已經有三千年的歷史了，那麼漢字的演變過程是什麼呢？他們都出生在哪個朝代，在哪個時候是使用的高峯期呢？
二、研究方法
1、查閲書籍，搜尋資料。
2、詢問身邊的人
3、其他方法
三、整理資料
漢字的演變過程是甲骨文（商）—金文（周）—篆書（秦）—隸書（漢）—楷書（魏晉）—行書，以上的七種字體被稱為“漢字七體。”
1、甲骨文：商朝時刻在龜甲、獸骨上的文字，高峯期在商朝後期。
2、經書：是商朝時刻，篆刻在青銅器上的銘文。又稱鐘鼎文。高峯期在周朝。經文有粗有細，點畫圓渾，比甲骨文更規範。
3、大篆：西周晚期，經文形體軸向線條化，筆畫比較整齊、均稱。高峯時期在西周晚期。
4、小篆：李斯按照秦國文字標準，制定的文字，高峯期在秦朝。
5、隸書：隸書形成與戰國晚期，通行於兩漢。他的筆畫簡化，書寫方便。高峯期在東漢。隸書，形成了漢字發展史上的分水嶺。
6、新書：古代行書四大高峯期是魏初，魏晉，唐代、宋代。行書最早是出現在東漢末年。
7、楷書：魏晉時期，有了看書。楷規矩的意思，所以楷書字行方陣，筆畫規整品質，比例書更便於書寫和認讀。高峯在南北朝。
四、研究結論
1、漢字演變過程是甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，行書，楷書。
2、他們分別出生在商代、周朝，西周、秦朝、戰國、魏晉、東漢。
3、高峯時期，分別在商朝、周朝、西周、東漢、魏晉。
篇三：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——方
方銘辰
我們中國的漢字，落筆已留下五千年的歷史，一撇一捺都是故事，現在全世界各地，到處都有中國字，黃皮膚的人驕傲的把頭抬起來，我愛你，漢字。你是中國人民的代表，也是全世界的代表。你知道，我喜歡的漢字是哪一個嗎？他就是我的姓氏—方。
方，最早出現於甲骨文，讀作fang。一部漢字字體演變史，也是一部中華文明傳承和演變的歷史。方的甲骨文，形狀如同一個人，站着筆筆直直，左手、右手、頭頂都拿着一個小棒，抵擋四面八方的攻擊。俗話説：“篆書如圈，”可方的篆書，卻方方正正，像是違背了篆書的規律，讓我難以忘懷。方的草書，是我見過第一個如此奇怪的字，看起來並不像“方”，更像是“才”。我想：如果王羲之寫方時，別人會不會誤認為是才。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，”“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”像這樣含有方的詩句還有很多，最出名的，無疑是毛澤東的《沁園春·長沙》：“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”他告訴我們，要在學習時期，展現自己，好好讀書，珍惜一分一秒。這句話正好和我的想法如同一轍，對我有很深的啟迪，所以我對這句話格外喜歡。“方”是我在詩歌中最喜歡的一個字。
方的詞語有很多，比如：正正方方，大大方方，四面八方……其中，“正正方方”一詞，對我烙印下了很深的印象，它代表着寫字寫的工工整整，而我之前寫的字歪歪扭扭，東倒西歪，簡直不堪入目。於是，我被這個詞而有所啟發，一天又一天的練習，讓我的字變得越來越規整，越來越好看了！
方，是我的姓氏，也是我名字的第一位。我熱愛籃球，中國男籃中就有一名隊員，名叫方碩，他代表中國國家隊參加了男籃世界盃，並且表現十分出色。我希望我也能像他一樣，代表中國隊比賽，為國爭光！
我愛你，中國字，偉大的中國字，你是中國的榮耀，更是全世界的榮耀！
篇四：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——孝
李昊倫
每當我想起可憐的老人們腿腳不便、重病纏身，看到他們因病痛而呻吟，因孤獨而叫苦，因無助而焦慮，因飢餓而哀歎……這一幕幕像幻燈片一樣浮過我的腦海，感慨萬千，疑惑不解，一連串的問題湧上心頭：他們有子孫嗎？他們的子孫去哪兒？他們為何這樣孤苦伶仃？直到我看到了“孝”字才豁然開朗。
讓我印象特別深刻，就如耄耋之年的老人佝僂着背，耷拉着頭，拄着枴杖，步履蹣跚地走着，也許風一吹他就會倒下，也許一顆小石頭就能絆倒他，也許他走一小段就氣喘吁吁，也許一個稍大的聲響就會把他嚇得直哆嗦。這時，年輕力壯、意氣風發的青年，邁着輕盈的步伐，默默地彎下腰，輕輕地挽起老人的手臂，給予他無窮的力量，給予他無限的温暖，給予他無盡的希望，給予他天倫之樂。老人的步伐堅定了，頭昂起來了，速度快些了，他彷彿找回了他年輕力壯的模樣。
原來這個孝字的上半部分是老字頭，老字底下是一個匕首，這意味着老人時時刻刻被匕首威脅着，但他的子孫當起了枴杖，頂替了匕首的位置，頂住了匕首的威脅，頂住了匕首的寒光，頂住了匕首的鋒利，頂住了匕首的殘忍，這就是孝，正如許慎的《説文解字》所言：“孝，善事父母者，從老省，從子。子承老也。”這樣，長輩就老有可養，老有可靠，老有可依。
一個嬰兒呱呱墜地，父母日夜守護着，精心照料着，用心陪伴着，傾心教育着，父母就像一把保護傘，保護着弱小的孩子，漸漸地，孩子長大了，身體強壯了，內心堅強了，而父母們逐漸衰老了，臉上、手上佈滿了皺紋，腿腳不便了。父母的養育之恩，定當以孝來回報。
舜，就是一個著名的孝子，雖然他的繼母、父親、弟弟不斷迫害他，什麼苦活、累活都壓在他肩上，哪怕連性命都快沒有了，在堯的幫助下，他脱離了危險，但他不記愁，仍然固守孝心，感動了堯，感動了世人，感動了一代又一代，千古流傳。這大概就是孝的最高境界了吧。
古人云：百善孝為先。從古至今，人們都把孝放在首位。孝敬父母，孝敬長輩，是一種重要的禮儀，一種古老的習俗，一種深入骨髓的意識。孝，它是我國千百年來一直推崇的優良傳統美德之一。
又如漢平帝，他的母親病了，他親自守在牀前，給母親喂藥，親子侍奉她。即使是皇帝，他不請侍從，而是親自陪伴，這樣的孝心才是真正的孝心，才是發自內心的，才是最有價值的！
我們雖然年紀小，也要學會孝敬父母，在自己空閒時，主動掃地、拖地、擦桌子、整理書桌、洗衣服，這些看似瑣碎的事情，也得花費不少時間，假如我們能分擔一些，也許父母就會輕鬆很多，也會老得慢一些，白頭髮少一些。
《論語·為政》裏有“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮”，這是一種傳承了千百年的孝文化，無論生前、死後，都應以禮為孝。
篇五：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——眾
顏麗酈
字海茫茫，最吸引我的，卻只有一個字。它，如啟明星一般閃亮，又如珍珠般耀眼；不像是一頭躊躇的小鹿，而是一匹灑脱的野馬；它的聲音，似天籟迴響，讓我從幼時起，就對它有莫名的感動。它，就是“眾”。
其實，在別人眼裏，“眾”，只不過是輕微一星而已，可我卻跟它另有情緣。我自幼，爺爺就愛教我認字，什麼“我”“他”“行”等一些常用的字，都教過了。一個閒暇的午後，他、奶奶和我在一起享受茶點，他眯着眼問我，“知道什麼是字謎嗎？”“知道，不就是猜字嗎？”“那我考考你，現在我們仨在一起，打一字”我一下懵了，直搖頭。爺爺神祕地拿出筆，“你是一個人”，然後在紙上寫了一個“人”字，“奶奶是一個人”……末了，問我，這個字念什麼，見我一臉的無知，他便説：“這個念眾”。我就讀啊讀，唸啊念，越讀越越好聽，讀了幾遍，跟那啾鳴的小鳥，嗡鳴的蜜蜂一樣，很可愛，很特別。
它最特別，最令人着迷之處，就是它的字形和字意。它是一個會意字，在甲骨文中，它是畫的，是一個太陽下很多人在勞作的意思，本意是勞作嘛，肯定要有字面意思：“底為三人，會多人之意，又加日符，突出了在烈日下勞作”。本意是在烈日下很多人勞作，怎麼歷史演着演着，就忘了演烈日和勞作了呢？簡體“眾”的字面，怎麼就變為很多人了呢？
其實他最初來到中華大地的意義就是表達“很多人”。我還覺得，“眾”是最能表現中國魂的！它帶多人之意，我們中國，哪一個世紀，哪一個朝代，不是大國？眾也為團結之意，不團結，哪兒來的新時代？哪兒來的復興偉業？二人同心，尚且其利斷金。三人一龍；三人一條心，黃土變成金；三人齊心、三人同心！這哪兒只有三個人，是漢字之海中最為和諧，最為團結，最能體現中國魂的字啊！那一撇、一捺是多麼生動！多麼柔美！多麼像國魂啊！
做堂堂正正的中國人，寫方方正正的中國字，眾。
篇六：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——周
周煦朗
“智周萬物”意思是天下萬物，無所不知，周字在這裏是指代廣博，它的的本義是指周到、周全，這個字一看就透着大氣，它的魅力，帶我觀遍中國、縱橫歷史。
“周”的字形是方方正正，可以和中國的“國”字媲美，非常符合中國字的這個稱呼。它是一個典型的象形字，甲骨文的“周”就像種滿莊稼的田地，兩邊圍上了柵欄，代表一塊地盤。你細細一品，它有一種管理的意味。在中國的茫茫字海中，它就像一位出眾的像交響樂團的指揮官。
“周”字自有它一個聯想的天地，任你在其中盡情的馳騁。看到它時，三國時期的雄姿英發的周瑜便騎着馬，披着甲，手持長槍向我們馳來；轉頭又見周恩來總理在“指點江山，揮斥方遒”，論中華之崛起。古今名人，盡收眼底，有時我欣賞着這個字，把我攪動得熱血沸騰，不禁吟誦其各種豪放的詩詞，充滿慷慨激昂之情。
“周”也曾是一個朝代，共傳30代，有31個皇帝，歷時約788年，是中國歷史上傳承最久的王朝，沒有之一。周王為“”天下共主，周朝也是中華文明推進的重要時期，我認為周朝的傳承能如此之久，是因為創立了很多優秀的制度，比如“井田制”是一項偉大的發明，可以讓田地得到更好的管理和種植，它對於西周的繁榮興盛功不可沒。再如文化思想中的禮樂制度“周禮”，音樂可以使人陶醉，禮儀會使人世界更加的和諧，讓人們更科學地管理國家，把王朝發展壯大。
“智周萬物，道濟天下”，勤奮學習，再運用智慧來改造天下，樂於奉獻，按科學規律治理天下。很多人缺的就是這一點——勤奮、努力，雖然我們現在暫時還不能治理天下，但可以影響自己的未來，如果我們現在能夠在學習這一塊，努力拼搏，做到知識淵博，博學多才，將來就可以用自己的聰明才智來服務國家、奉獻人民，相反如果現在浪費光陰，以後記憶力、思考力、專注力下降的時候，再學就很難做到事半功倍了。只有“智周萬物”以後才能做到“道濟天下”呀！
一個平凡的中國字，卻在簡單的一筆一畫當中，藏着這麼悠久的歷史，藏着古代的韻味，藏着中國的骨氣，還藏着這麼一個應該被人謹記的人生道理。我為有一個如此神奇的中國字——“周”，而驕傲，更為它做我的姓氏，感到無比自豪！
篇七：關於漢字的研究報告
一、問題提出
漢字有着悠久的歷史，藴含着豐富的文化。我們平時讀書、寫文章、看報，都離不開漢字。我不禁想到：漢字的演變過程是什麼樣的？有些什麼字體？每種字體都有什麼特點？帶着這些問題，我做了一些研究報告。
二、調查方法
1、查閲有關的書籍。
2、上網查找。
3、詢問老師。
三、資料整理
信息渠道：上網、詢問老師
最有名的字：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書。
歷史背景：甲骨文是商周時期刻在龜甲或獸骨的象形字體。金文是商周時期刻在銅器上的字體。小篆是最早統一的字體。楷書一直通用至今。
書法特點：小篆，字體略長而整齊，筆畫圓勻秀美。隸書，結體精巧，線條較重頓挫，富有變化。楷書，方形方正，筆畫規整平直。
四、研究結論
1、中國漢字源遠流長，書體眾多，如小篆、楷書、行書……
2、我國漢字流傳悠長，像甲骨文現在還有被研究辨認。
3、我國古代書法家留下了許多書法作品，如王羲之的《蘭亭集序》、蘇軾的《赤壁賦》、米芾的《蜀素貼》等。
通過這一次的研究後，我深深地體會到漢字的偉大，它的實用性強，藝術性美，包容性大……
篇八：關於漢字的研究報告
一、問題的提出：
漢字，又稱中文，中國字，是漢語的記錄錄符號，世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。我們身邊處處是漢字，那漢字的來來源是什麼？它是直接寫成簡體字嗎？帶着這樣的問題，我對漢字的歷史進行了一次研究。
二、研究方法：
1、查閲書籍
2。、上網查詢
3、詢問身邊對漢字歷史有深入瞭解的人
4、其它方法
三。資料整理：
來源
倉頡造字：在上古時期，人們以繩結記事，而隨着文化的發展，就更需要文字。而大臣倉頡決心創造一種文字。倉頡日夜思考，到處觀察，看盡了天上星宿、山川脈絡、魚蟲鳥獸、草木器具，用來描摹繪寫，造出種種不同的符號，並定義了每個符號所代表的意義。但這不足以為證。
通過考古學家的探究，漢字有可能發明於太極文化，創造於刻契，繪畫，結繩，編貝……
漢字的演變史
甲骨文：創於殷商時期，是我國發現的最早的文字，因刻在鳥龜甲殼和牛的肩胖骨上，故稱“甲骨文“。先後出土甲骨文約十四萬片。
金文：又名鐘鼎文，刻於青銅上的銘文，時期為商朝一秦朝。可分為4種：商朝金文：前1300年左右一前1046年左右），西周金文（前1046年左右一前711年，東周金文前770年一前222年7，秦漢金文前221年一前219年。
篆書：秦始皇繼位後，做了一系列的改革。將文字統一為篆書。可分為大篆與小篆！（小篆在後期）現保存小篆居多，篆書通常刻於石板上。
隸書：是小蒙的簡便寫法，在漢代得到了很大的發展。了將意定無規則的線條變為了有規則的筆畫。
楷書：東漢末年，一種新的字體出現——楷書。它由鍾繇所創，
唐朝楷書為高峯期，楷書以顏真卿、柳修正欄正欄公權、歐陽詢、趙孟頫為代表。
行書、草書：古代人創造了兩中可快速書寫的字體——行書與草書。草書由張芝發明，可分為章草、今草與狂草。行書由王羲之發揚光大，其《蘭亭集序》被喻為天下第一行書。
以下是漢字演變史：
甲骨文→金文→篆書→求書→草書→楷書→行書。
四。研究結論：
1、對於漢字的來源，有人認為是倉頜造字，也有可能是太極文化、刻契、繪畫……都沒有準確的證明。
2、漢字是從甲骨文，逐漸演化成了現在的楷書。
篇九：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——羊
張湘傑
中國字——一個奇蹟，這是中華人民上下五千年文化的結晶，中國字經過了漫長的演變，才成了我們現在的模樣，但，每一個原來的形，都是了不起的美作，而我，最喜歡的一個字，它不復雜，不深奧，但中華上下五千年的歷史，沒有人不知道它，而且在原始時代，人類就有了這字，因為人們經常會用到它，這這個字就是——羊！
羊在甲骨文中長“”這樣，字形簡單，並不像其它的字，那麼難寫，這是因為在古代非常常用，經常要寫，我們智慧的祖先把“羊”字寫成了特別簡潔的形式，而且他（她）)們非常聰明，看到了什麼就照着寫，這就是之所以我們炎黃子孫有如此豐富的想象力了。金文中的“羊”便更有趣了，長“”這樣，人們直接把“羊”字改成了一個羊頭，既形象又美觀，簡直就是“生龍活虎”，讓人感受到一陣藝術和智慧的強大。
不管“羊”字其他字體有多神，在草書面前，它們不得不退讓。草書，雖然有一個“草”字，但並不是凌亂的意思，草書中的“羊”字長“”這樣，大氣，豪爽，寫得快速方便，令人歎為觀止。
古人嘗雲：“誰謂爾無羊，三百維羣”。羊自古以來就是表示好的意思，這一句話，描述的是合羣的意思，也詮釋了中華人民注重羣的特徵。
當然，羊在古代的商業界，也有非常大的影響力。在古代，人們還不懂什麼是錢幣與貨幣，所以買東西、賣東西、換東西都是問題，但是，總不能不做這些交易，不然國家的經濟就會陷入低谷期，甚至會輪陷。突然有人想到了一個辦法，他們牽着自己家的羊往別以家，與其他人交換東西，這個方法被流傳到華夏各地，這樣，“以羊換物”的交易方法便出現了。
“羊”字不僅有這些意思，它還有一種寓意，在古代，“羊”字與“祥”字相通，“祥”也能寫成“吉羊”，表示吉祥之意，羊是祥瑞的象徵，年初在門上懸羊頭，交往中送羊，以羊作聘禮，都是取其吉祥之意，傳説中羚羊晚上睡覺的時候，跟普通的野獸不同，它會尋找一棵樹，看準了位置就奮力一跳，用它的角掛在樹權上，這樣可以保證整個身體是懸空的，別的野獸肯定夠不着它。這也是為什麼人們這麼做的原因了。
羊自古以來有着堅韌不屈的精神。羊忍耐力強，前進不止，這就是羊年出生人的特徵，外表很温和，但生命力卻十分旺盛。這是我們值得學習的地方，羊，一個最美的中國字。
這個字對我們而言，有美好的象徵，也有對我們的品質與習慣的啟迪。
做堂堂正正的中國人，寫方方正正的中國字，中國娃愛中國字，中國娃要會寫中國字，中國娃要會品中國字。
中國字——五千年曆史，偉大的傳承，奇蹟的出現，漫長的演變，世界上現在都開始學習中國字，這就説明中國的強大與有能力，完美的讓中國人——黃種人抬起了頭！
中國字還有許許多多個，數也數不盡，認也認不完，我最愛的中國字是“羊”，但我也一直愛着其它美麗而有內涵令人感到驕傲的字！
篇十：關於漢字的研究報告
我愛你，中國字——善
毛婧亦
美言不信，善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不如。老子的道德經中，這便是中國人的“善”吧！在金文中，“善”本身是三隻羊。
羊在古代，是代表吉祥的象徵。三隻羊加在一起更是有寓意；到了戰國時期。三隻羊合為一體，運運着福氣的感覺，而且字體美觀，這也是最像現在楷書中“善”的一體。
到了篆文這一代，“善”和現在相比，已經經過了幾次的演變。和楷書對照，有模有樣。
而隸書新增加了另一個字，那就是“言”，想到“言”，人們總是聯想到“誠信”這兩個字。“信”也有一個言。善的基本，不就是講誠信，助人為樂？過上好幾輪的演化。才得到了現在的“善”字。當然“善”這個字它也有同音字。譬如，加了一個月字旁的“膳”，是膳食的“膳”；加了一個魚字旁的“鱔”，是鱔魚的“鱔”等等。
“善”字的演變，説起來還有個故事。甲骨文“善”字猛一看就是羊的象形，羊是一種温順和沒有攻擊的動物，同時也是傳統意義上的吉祥物。所以用羊的象形來表示“善”字還是合情合理的。經金文中下部變為“二言”，表示兩人用吉祥的話交談。《論語》：子謂韶盡美矣，又盡善也。關於他的名言也不少，最為經典的便是：“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，擇其不善而改之。”也有“天下皆知，美之為美，斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣。”還有“一言之善，重於千金。”對於我來説，善。它是一種行為，是一種美德，是一種自知，更是一種天生的道理。他是每一位中國人牢記於心的一箇中國字。一個人的代表。是一個國家最形象的一個特點，一個標籤！“善”給我的啟迪特別深。有困難找善人；有時間當善人；有志者做善事；問路道謝傷人賠禮，是必要的。
一善染心，萬劫不朽。百燈框照，千里通明。一顆善心抵得過黃金。我驕傲。驕傲我瞭解中國字，我品識中國字，我博覽中國字。我自豪，自豪中國字“善”永久繞於我身邊！