《知行合一王陽明》讀後感作文

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，這句話完美地概括了王陽明一生的功績。在官場之中，能堅守“知行合一”的人難能可貴。而王陽明便是其中之一。他做到“龍場悟道”，是他自己的驕傲，是那個時代的光輝。他在用自己的行為努力地改變那個時代，他的這種精神至今仍然引領我們前進。而他之所以能創立“心學”，流傳千古，離不開他的一個個優秀品質。

首先，他能做到心中無雜念，認真刻苦。他能專心於一件事情或一個事物而不為所動，能沉浸其中而不可自拔。一他在新婚那晚上離開家，來到一處名叫“鐵柱宮”的道觀，他在這裏向一位道士請教，瞭解到了道士的養生妙法。且不論他的這種做法是否合理，從這一點就能看出他對道學的專注態度。還有一件事就是格竹子，他在學習了朱熹的思想之後，想要與自己的一位學友格出竹子之間的道理。就這樣，過了三天三夜，他的學友已經堅持不住，而他就一直靜坐在那裏。且不論他最終的結果如何，他對於道學的這種痴迷程度，已經很難做到。這些都為他後來心學的創立提供了條件。

其次，他能做到在困境中的勇往直前。在他的一生中，遇到過無數的困難，可是他都能巧妙地化解苦難。他考進士屢屢落榜，在其他未考上的考生們失聲痛哭之時，他卻無動於衷。而在他走上官場之後，他仍然沒有得到重用。他在深入瞭解了明朝的政治、軍事環境後，寫了一份《陳言邊務疏》給皇帝，提出了自己對改進政治環境的看法。但最終，他的建議卻沒有得到採納。現實的黑暗讓他對官場失去信心，但同時，他也在想辦法來解決這一問題。他在學習道學的道路上屢屢受阻，但是仍然堅持不懈，最終他取得了成功，改變了社會。

第三，他擁有創新精神和理性看待權威的態度。在他當時所處的社會，朱熹的理學成為了衡量和判斷是非曲直的權威標準。因此，他想通過“格竹子”這一做法來理解朱熹的學説，認為這是成為聖人的必經之路。但是，他最終認為，朱熹的學説有問題，他也無法通過朱熹這條路成為聖人。於是，他及時轉向，轉而研究屬於自己的學説，最終創立心學，驚駭世人。事實上，從古至今，任何理論依據和科學定律都不是絕對正確的，只有飽含着理性的態度看待權威，不被先人所束縛，才能成大事。

最後，也是最重要的一點，他擁有極高的個人使命感和責任感。他身為一個政府官員，在看到刑部大牢的慘痛情景之後，在內心發誓要盡一己之力來改變政治制度的現狀。儘管他的仕途生涯很短，儘管他的建議最終沒有被皇帝採納，但是他的這種偉大品格仍然在以各種形式呈現。他的心學最終能被得到廣泛認可，是由於他的這種使命感和責任感感化了羣眾，深得了民心，造福了社會。他的這種精神，令人們敬佩。

綜上所述，王陽明具有如上的美好品質，是他成為偉人的原因。事實上，他的美好品質遠遠不止這些。但他的一切品質，都離不開一個字——仁，這是心學的核心，也是他行為的規範與準則。這種準則，改變了他自己，改變了社會，更讓這種品質影響後世，流芳千古。