廣東大學聯考滿分作文：篤行本手，偶得妙手，力避俗手1500字

圍棋乃是中國四大古老的文化藝術（琴棋書畫）之一，亦大多古之學者必懂之“藝”。正如巜論語》所説：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。這裏的＂藝＂就包括圍棋在內，它是實踐＂道＂的藝術手段，傳播＂道＂的載體。它藴含着豐富的儒、釋、道的思想，表現出千變萬化，神鬼莫測的況味，貫穿在幾千年的中華文明史中。而?“本手、妙手、俗手”是下圍棋時的三種手法。本手中規中矩要合乎常理；妙手乃精彩妙招是成功的關鍵；俗手簡言之為損招爛招，導致你失敗。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，妙手往往會頻頻出現。一些初學者一開始就熱衷於追求妙手，而忽視更為中規中矩合乎常理的本手，反而免不了會下出俗手，貽笑大方。

由此可見，下圍棋也許可以悟出一些人生大道理：人生如棋，棋如人生，本手篤行之，妙手偶得之，俗手力避之。

本手篤行之。人生的本手是什麼？本者根本也，《大學》雲：德者本也，才者末也。可知人生的根本就是道德，其它都是枝葉。巜論語》又曰：孝悌也者，其為德之本歟？又可知道德的根本在於孝悌。古人認為做人的根本是從孝悌開始的，告誡我們，孝敬父母友愛兄弟，這是我們首先要做到的，也就是古人常説的百善孝為先。試想一下，如果一個人連父母都不孝順，他還能忠於他所在的團體嗎？他還會忠於他的領導或者老闆嗎？更不用説忠於民族忠於國家了。自古以來就有＂忠臣出於孝子之門＂的説法。再試想一下，如果一個人連自己的兄弟姐妹都不友愛他還能團結友愛自己的同學同事嗎？他還能團結友愛自己的鄰里鄉親嗎？更不用説團結友愛整個民族了。故曰：篤行孝悌之道乃是人生的本手，唯其如此，才有資格談妙手。

妙手偶得之。何謂人生的妙手，古人寫出好文章有＂妙手偶得之＂的佳話。在此，妙手亦可以比喻為在人生的道路上的各種成功的精彩表現。這種精彩表現，表面上看是偶得其實是必得。為什麼呢？因為妙手是在本手的基礎上產生出來的必然結果。《易經》雲：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。這個積善的過程就是本手；喜慶的事情將來總會發生在積善之家身上，是謂之＂妙手＂。舜為二十四孝之首，感天動地，堯把帝位禪讓給他，這就是妙手偶得之也是必得之的結果。荀子的《勸學》亦云：“積善成德而神明自得，聖心奮焉”就是這個道理。神明自得就是説你開悟了，看上去似乎這是妙手偶得；聖心備焉，就是説久而久之你的思想達到了聖人的境界。這還是妙手偶得，但是又絕非偶得，乃積善所得耳！必得也！故巜中庸》曰：大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。信哉斯言！人生正如下圍棋，沒有紮紮實實的本手功夫，何來妙手偶得之的精彩呈現！

俗手力避之。俗者庸俗愚昧也，圍棋中的損招、爛招也，可比喻為心胸狹隘，目光短淺，自私自利，損人害己。自作聰明的人才會不斷地使出損招爛招，最後導致失敗，縱觀古今橫視中外，這樣的例子真是太多太多了，不勝枚舉。總括起來這些人的特點，有十種惡：身常犯殺、盜、淫；口常出惡言、綺語（花言巧語）、妄語、兩舌（挑撥離間）；意（思想上）常常貪心不足、嗔恚嫉妒、愚痴矇昧是非不分。表現在外就是貪財貪色貪名貪吃貪睡五毒俱全。這些因素可類比於圍棋中的所謂＂俗手＂，會導致你身敗名裂遺臭萬年，我們要力避之。故曰：禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形。失敗的惡果都是自作自受，怪不得別人。俗手之害，大矣哉！可不慎乎？

一言以蔽之：棋如人生，人生如棋，下好下壞全在自己。不過要做到本手篤行之、妙手偶得之、俗手力避之而已！