民俗文化作文800字（通用7篇）
篇一：民俗文化作文800字
晨起的第一声鸡鸣把我从梦乡中唤醒，拉开紧闭的窗户，一股清凉的空气迎面吹来，屋外的小树林里有那尚未迁徙的鸟喳喳的鸣叫，这一切让我沉醉在富有民俗传统的乡村气息中。
今日的民俗文化似北方树林的鸟儿一样难觅，它被汽车的鸣笛声堙没，它被各家各户紧闭的门锁住，它在点的时代渐渐消失了踪迹，我寻找着这冬日北方的候鸟，不经意间发现我鼻下萦绕着它纯朴的气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”除夕的夜晚，打破了冬夜的沉寂，爆竹声不断，烟花点缀着漆黑的夜空，屋内各家各户都吃着丰盛的年夜饭，共同等待着新年钟声的敲响，女人们索性不睡了，连夜包上好几盘的饺子，年纪稍大的带着像我这样补水的孩子在一旁叠金元宝，然后夜深了，四周爆竹声也似识趣，渐渐停止了，爱闹的孩子也累了，钻进了暖和的被绣着喜字的大红绸缎被子里，女人们不再拉家常，加紧了手中的活儿，桌上的老式摆钟静静的摇摆，桌前的老人用手扶了扶鼻梁上的老花镜依旧叠着金元宝。
时间凌晨4点，爆竹声再次占领了整个乡村，女人们打了个哈欠伸了个懒腰将包的饺子送到了大铁锅里，拉着风箱，老人端着满钵的金元宝走到神像的贴纸前虔诚的跪下，手中用蜡烛引燃了钵中的金元宝，眼中闪烁着新年的喜悦，孩子们被爆竹声吵醒开始哭闹，大人们成群结伴各家各户串门拜年。
我是亲眼看过他们是怎么拜年的，走在前面的往往是家中的长子，手里捧着女人们连夜做好的饺子挨家挨户给村里的长辈拜年，他们少的三五人一群，多的十几人一伙，走进正屋，双膝跪下，两手作揖，然后寒暄几句，把饺子留下又前往下一家，4点多到7点多才渐渐不再有人来，孩子到爸爸妈妈手里，有的孩子稍大了，自己可以保存压岁钱，年纪小的孩子投向羡慕的目光，看着屋外的眼花默默地期待快快长大，自己保存压岁钱。
今日座座高楼平地起，一人一家小蜂室，下班回家后个子飞回各家后，大门紧闭不相往来，这就是城市化带给我们的。
鼻下民族文化的气味似乎渐渐淡了一些，可爱的现代人，此刻你们的重担既是传承这份淳朴。
篇二：民俗文化作文800字
张佩瑶
春节，是我国的传统节日。每次过春节，人们总要贴春联、贴福字、放爆竹。你瞧，家家户户都一派张灯结彩，喜气洋洋的景象。
春节开始第一件事便是贴春联，每当大年三十，家家户户纷纷上街购买窗帘，有雅兴者，自己也铺纸泼墨挥着，将在宅子里里里外外人门户装点一新。春联俗称“对子”“春贴”“对联”“门对”雅称“楹联”。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节时张贴，故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以辟邪，画门神像木刻成人形挂在门旁桃木上。在化简为在桃木板上题写门神名字。窗帘的另一种来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。表达劳动人民一种驱邪除灾迎祥纳福的美好愿望。
倒贴“福”的习俗来源于清代恭亲王府。一到春节前夕，大管家为了陶恭亲王的欢心，就写了许多“福”字叫人贴在库房和王府的大门上。一个人因为不识字，误将大门上的福字倒贴了，为此恭亲王很恼火，大管家解释说：“恭亲王寿高、福大、造化大，现在到福的到（倒）了。表示吉祥之兆。恭亲王听了之后十分高兴，就重赏了管家和其他人。事后，倒“福”字的习俗就从达官府地进入各家的老百姓。所以，倒贴福字的习俗，就这样流传下来啦！
放爆竹是中国的传统民俗，已有两千多年的历史。相传是为了驱赶一种叫年的怪兽，当午夜交正子时新年钟声敲响，整个中华大地上空爆震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的三元时刻，有的地方庭院里垒“旺火”以示旺气冲天兴隆繁盛。
对于我们而言，最开心的莫过于拜年时收到压岁钱。压岁钱在民族文化中寓意驱邪除鬼、保佑平安。压岁钱是最初的用意是镇恶除邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪帮助小孩儿平安过年。祝愿小孩在新的一年健康吉祥，平平安安。春节拜年时长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈。在历史上压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的。因为压岁钱的“岁”指的是年岁意在期盼老人长寿。
“当…当…”。新年的钟声即将敲响，到处都是欢乐祥和的景象，我们送走送走了旧的一年也将迎来新的一年。
新的一年，祝大家心想事成，万事如意。
篇三：民俗文化作文800字
《马迭尔》
在哈尔滨下雪的中央大街，最火的不是热茶热饭，而是马迭尔。
打我记事起，每年的冬天便是在哈尔滨度过的。哈尔滨，一个非常靠北的地方。我在那里看到了更大的雪，更白的城市，呼出的热气可以在睫毛上结冰，粘在一起睁不开眼睛，衣服可以板板正正冻成块儿看升华，松鼠和猫头鹰缩缩脖子很可爱，路真的很宽地方很大。
是个好的不得了的地方，来到的人都会喜欢的。
至于我在那里所第一盼望的，却在到灯火阑珊的中央大街上买上那一兜子马迭尔冰棍。每每走在大街上都有一种异样的感觉：大家都把自己裹得紧实，一眼望去却都拿着一根马迭尔在吃。确实，那滋味我打小就喜欢。每年冬天将冰冷的马迭尔包裹在嘴里，浓郁的奶香如蟒蛇一般紧紧缠绕着你的味蕾。清甜的奶油，沁人心脾的清爽，光是第一口下去，便已然感觉到了久违的美好。每次连棒都要舔的干净才够。
说到这东西便不得不提起我的爷爷，他特别不爱讲话，总是一副不屑的表情。但奇怪的是他却从未忘记我小时候随口的那一句对马迭尔的赞美。每次回家，他都要假装刚好出来喝水然后漫不经心的说一句：“咱家冰箱里有马迭尔啊，啥都有的，你不是说你爱吃吗？我散步就顺便给你买了。”然后大步流星的走回屋。我每次一转头，他路过我身边时脸都是红的不成样子。不过说实话，他买的确实是要好吃一些。不过我家到那家店铺有好几里路，他啥时候散步走这么远了。
在老家也有些朋友，每次听到我来到的第二天都急着赶着来找我。零零散散各自骑着自行车到我家门口，等我一同去买冰糕。我每次都如他们的“贵客”，一帮人一见面就要问好多关于北京的事情不停。在大街上三三两两骑着车，像醉酒似的笑闹个不停，满大街小巷都是我们的叫声。东北人儿的快乐都在这白色的冬天，纯白的雪糕中了。
熙熙攘攘的街头，灯红酒绿的城市。恍惚间，“马迭尔”三个字映入眼帘。走进，支付。拿到手里，包装精美了许多；含进嘴里，依然是那股香甜。可是怎么品味，却再也没有爷爷买的味儿浓，和朋友一起吃的味儿亲了。
举着马迭尔，看身边熙熙攘攘的人流，我的思绪飘回那座白色的城市………
耳边传来一声遥远的东北腔“这冰棍儿，杠杠的。”
篇四：民俗文化作文800字
故宫糕点
宫廷糕点见证中国从古至今的发展，品尝宫廷糕点也是现代人最直观感受古代生活的方式。
宫廷糕点中，最具有代表性的便是孙尼额芬白糕。它是富察皇后的最爱，由于皇后是满洲人，所以格外喜欢奶制品；嫁入宫中后，富察一直惦念家乡的孙尼额芬白糕，乾隆就赐给富察25头奶牛，专门挤奶为皇后做糕点。“孙尼额芬”是满语中“奶糕”的意思，古代宫廷每天制作它就需要消耗80斤牛乳，但其中也有不实之处，当时的内务府仗着富察受宠，谎报一天需要80斤，实际只需要200g左右的牛乳。
孙尼额芬白糕的味道也名副其实，奶香浓郁，柔软细腻；是值得品尝的。它的做法也不是很难，原料也仅需低筋面粉、黄油、淡奶油、炼乳和糖粉等。很难想象，古人就是用这样简单的食材制作出让人流连忘返的甜点，让人不得不感叹宫廷厨师的手艺精湛。
玫瑰火烧是百年前在清朝宫廷中备受欢迎的一个点心。玫瑰火烧是清代内务府为皇家特制饽饽，清朝光绪年间有位厨师名叫陈光寿，司职御膳房，家住烟袋斜街，清早，陈光寿揣着腰牌进宫时，都会在茶馆和朋友们聊聊天。认识了住在黄化门的王文山，王文山在内府当差，两人一来二去便成了茶友。后来他们二位的儿女结婚，王文山之子王殿臣成为了民国时期京城八大楼的主厨。而至晚清到民国时期国力减颓，但饮食行业的技艺却磨练的越发精细，特别是饽饽。满人尤其喜爱饽饽，自宫廷到民间饽饽需求量非常大。每天为皇上准备各式各样的菜品和饽饽加起来有两百多道，皇上吃不完的就会把余下的赏赐给工人，而八大唐的人天天在紫禁城神武门外守候着，将宫里御膳买回去，久而久之金城民间餐饮业对皇宫御膳也非常熟悉。可从晚清至如今一过百年，还会做传统满汉饽饽的不剩几人，但好在陈光寿的外孙与京城八大楼也算有些渊源，将其方法传授给他人才有机会吃到如今的玫瑰火烧。
这次的研究也让我们有机会了解北京古代宫廷的饮食文化，仿佛跨越千年历史。但时光总会逝去，留给我们的只有那份永远留在心里的沁香。
篇五：民俗文化作文800字
从小到大，我去过许多城市。其中除北京外，呆得最多的大概就是天津了。
我的爷爷奶奶、外公外婆等许多亲人大多都住在天津。因此，每年春节，每次放假，我们都会回到天津，我也便有了许多熟悉她的机会。快板、相声、风筝魏、泥人张、煎饼果子……她从不缺少各式各样新奇、逗乐的文化和玩意儿。
其中让我印象最深的，就是贴吊钱了。每年春节，天津人都会在窗上贴上红纸做的“吊钱”，寓意来年红红火火，万事如意。这吊钱，一贴就是一年接一年。这种习俗，除了天津，似乎在其他地方都很少见了。然而有一次，我却在离天津极远的一个小城遇见了她。
那是数年前，云南的一座古城。
那次，我们在家中贴好吊钱，便出发去旅行。到达小城的那天，正是元宵节。
我在古老的街道上漫步着，享受着雨后空气中湿润的味道。忽然从街边的一家小铺中，飘出了一阵汤圆的香气。循着香气，我踱入了一家古香古色的小店中。口中芝麻馅的甜味在舌尖上缓缓融开，刺激着已有些疲乏的味蕾。抚摸着有些粗糙的木桌面，静静品味着缕缕余香。恍惚间一丝奇异的感觉漫上心头：这里虽是异乡，却为何总有一种熟悉的感觉？抬头四顾，我发现了窗上飘飞着的一排火红的吊钱。
我猛地一震。转向在一旁休息的老板，问道：“老板，您也是天津来的吧？”他抬头看了我一眼：“对啊，怎着，你也是？”他突然兴奋起来了。我们便攀谈起来。
窗上的吊钱不住地翻飞着，似乎也因遇到故人兴奋起来了。我们聊着天津的亲人，天津的住处，天津的习俗。听着老板热情的天津话，越发感到亲切与温暖。“这吊钱，是我特意让家里人从天津寄过来的。”老板指着窗户说，“别的地儿都买不着！”在你一言我一语中，天色渐渐暗下来了，街上的灯火也一盏一盏亮了起来。
夕阳已在地平线附近徘徊，我与老板道一声“元宵快乐”后，也起身准备离开。在街道的转角处，我又一次回头望向了那家小店，火红的吊钱仍在飘扬着，像在与我告别。
转过拐角，那吊钱再也望不见了，夕阳也终于下定决心沉了下去，可我的心中仍暖暖的。望着元宵夜的月，我的旅程仍在继续……
如今，小城的名字早已忘却了，但却仍忘不了那窗上的一抹红和比它更红的热情。
篇六：民俗文化作文800字
《棒子窝窝头》
“回来了昂-”姥爷脸上盈溢着笑容。
“快，快！“姥姥急匆匆地跑出来，“看看我给你们准备的新被褥，自己的棉花自家的棉布，这回可得多待几天。”
“那当然。”我兴奋地答道。
小狗笨笨围着我们上蹿下跳，绕着尾巴直转圈。
我一溜烟地顺着高高的梯子爬上平顶房。这里的视野是最好的，你能清晰看到邻居小鸡啄米的情形，看一群孩童从屋下伴着欢声笑语风驰而过，看大黄狗在各家各户串门讨食。回头望向院内，两个垂直的平房间夹着一小片田。这里就如各种蔬菜的聚宝盆：火红的辣椒、圆滚的西红柿、翠绿的白菜相互穿插在其间，藤蔓上的黄瓜和西葫芦都在贪婪地吮吸着露水，享受着日光的照耀。远望，村庄外则是金黄的无边的滚滚麦浪，无边无际。
看够了，爬下屋来。姥姥正在剥苞米，这是华北一带最常见的农作物之一。姥姥熟练地拿起早已晾干的苞米，大拇指摁向其中一条细缝，左、右一掰，一排玉米粒顿时被戳中要害，齐刷刷地倒下。姥姥游刃有余的动作仿佛经过训练一般，看得我瞠目结舌，也忍不住尝试起来。几个小时过去，我的成果如精卫填海般微不足道。“咱村里的每个小孩都是剥苞米的高手，你这速度被他们看见，怕是要笑掉大牙……”奶奶笑着调侃我，手里依然上下翻飞。
几天过去，那座“玉米山”已被“棒子山”代替，晾干的玉米粒也经过整容摇身一变化作了棒子糁。做棒子窝窝头，姥姥更是在行。它的食材极其朴素：只需白面、棒子糁和水。当它们交融混合与姥姥灵巧的手指一起舞动，眨眼间的功夫就变为了光滑的面团。再将它们分成几个剂子，塑形后便被送去蒸“桑拿”了。窝窝头一出锅，飘香四溢，混合着淡淡的玉米的香甜，小狗都馋得直嚷嚷。它金灿灿的身体好像也膨胀了一倍，表面泛着光泽，入口更是香醇。由于掺入了白面它更是绵软松软，刚入口与普通馒头并无差异，待你细细咀嚼，就会品出玉米本身的味道，甜香满口。若在中间加入大片猪肉，汤汁渐渐浸入窝窝头，咸香的猪肉配上很有嚼劲的馒头更是一绝，让你欲罢不能，回味无穷。
山村的夜晚如此静谧，漫天星星格外闪亮。暖暖的棉被萦绕着姥姥的味道，伴随着玉米的清香，我甜甜进入了梦乡。
炕下，小狗笨笨睡得也香。
篇七：民俗文化作文800字
长命锁
在我的家乡，有婴儿一岁后长辈在春节时送长命锁的习俗。寓意着长命百岁，锁住平安，锁住富贵，健健康康，大富大贵。这是老一辈对年轻一代的美好祝福与殷切企盼。我小时候也有这样一把长命锁，只是因为长大后与老一辈不怎么来往，长命锁早不挂在身上，甚至不知它的去处。
暑假的一天，天色瓦蓝瓦蓝，阳光洒在云朵上，显出一片圣洁。由于要寻找资料，房间被我翻得一片混乱。突然，有什么东西金光一闪，我的眼睛微微眯起，蹑手蹑脚，趋近一看，原来是失而复得的长命锁，它在阳光下照耀下闪闪发亮。
这是我一岁过春节时外婆送的，许久不见了。我低头皱眉，不知在搜寻些什么。然当我抬起头时眼前已是另一番景象：房间里到处都是红红绿绿，只有一个婴儿躺在毛绒绒的厚被里，两手不时拽住被头，一张嘴拼命蠕动不知在嘀咕什么。不一会儿她睁开眼睛，发觉四周无人，便鼓起腮帮，眼里蓄满泪水，哇哇大哭，哭声响彻云霄。突然有个人慌慌张张跑了进来，嘴里不停念叨“乖乖别哭”，同时两手抱起我左右晃悠。我定睛一看，乌黑头发上有些许银色发丝，发丝下却是一张熟悉的脸庞，这不正是年轻了十几岁的外婆吗？我惊讶得说不出话，一时之间满是狐疑。
“我来了！”一个女人手里拿着奶瓶，直喘粗气，紧锁眉头，慌忙跑进。好一会儿婴儿才止住哭声。“妈妈，外婆。”我大喊大叫，然他们没有任何反应。紧接着，画风一转，一家酒店，突然矗立在我眼前。酒店上的横幅，写着恭喜我一周岁生日快乐。人山人海，好不热闹。
走进酒店，看到小小的我在那咿咿呀呀，手舞足蹈，旁边的一群大人一边说着祝福的话，一边逗我开心。这一天外婆也打扮得好看极了，笑的连皱纹都爬满了额头。外婆拿出一把长命锁，一把戴在我的脖子上。那把长命锁十分崭新，没有经过岁月的磨折。我一手拽过，含在嘴里，引的周围人哈哈大笑。外婆把它拿出来，重新挂好，嘴里不停说着长命百岁之类的话。
一时之间我似乎看到了泪光，无奈光与影变幻莫测，待我细细观察之时，四周还是乱哄哄的，一切都是梦呀！然攥在我手里的长命锁，却依旧散发着热浪，那分明就是外婆的爱与期望哟！