读《儒林外史》有感600字作文

《儒林外史》是我国文学史上第一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，它描写了普通士人的生存状态与精神世界，抒发了作者对封建科举制度及整个儒林的深刻批判。

历代正史都记述有学问，有品德的大儒，而这部“外史”则刻画了儒林的另一些为正史官书所不载的面相——士人们心理上的扭曲，作者吴敬梓在家族显赫时曾饱读诗书，本应走上科举道路的他看破了科举的丑恶，绝意于科举。拒绝朝廷的征辟的他移居南京，开始创作《儒林外史》。他以深厚的文学素养，丰富的社会阅历和幽默诙谐的语言，把封建科举制度的腐朽黑暗，士人名流的庸俗、可笑，贪官污吏的卑劣丑恶刻画得入木三分。

《儒林外史》以对待功名富贵的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士，褒扬推崇真儒士，两者形成鲜明对比。书中既描写了周进，范进，马二先生这类备受科举制度摧残的假儒，也描绘了庄尚志，迟衡山，虞博士这类洁身自爱，崇尚礼乐的真儒。书中有一大批不学无术，道德败坏却自命风雅装腔作势的“民士”，如娄家公子，杨执中，权勿用等人。与此同时，或者极力塑造了一个奇人——杜少卿，他仗义疏财，追求自由的生活，经常帮助有困难的人，是被作者赞美的对象。而体现了作者志向的则是王冕，他个性恬淡，不好功名，不被世俗之流污染，是一个理想人物。在这类人身上，作者寄托了他对理想社会的追求和对真儒士的赞美。

《儒林外史》的价值不仅在于揭露了封建科举制度的不合理，也在于他创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。作者没有进行道德说教，也没有使“好人有好报，恶人有恶报”，只是以一个旁观者的视角，利用切身经历与体验来看待世界，没有主观好恶评价，作者的态度与讽刺感已跃然纸上。

读罢儒林外史，我不仅感受到了科举制度的迂腐，同时也庆幸自己生于这个时代，这个开放，包容，美好的时代。我也将与这时代一起，向着吴敬梓心中的理想社会前进。