诚可以赞天地之化育读后感600字作文

在此之前，“诚”于我来说仅是诚信，是一种道德层面的要求；读了《诚，可以赞天地之化育》后我对“诚”有了更深的了解，同时我认为《中庸》对于“诚”的论述过于夸大。

本文主要论述“诚者：求诚、尽性、育物”。“诚者”分为有上天之诚的人即圣人和后天努力求诚的人。文中将圣人描述得像神一般，受天的恩泽，做事轻易且成功。而求诚的人要找的“偶像”即圣人，坚持不懈地学习他。但现实，圣人也要苦思，圣人也要努力，圣人也会犯错，只不过圣人“出人也远矣”，再加上“从师而问焉”，故称圣人罢了；再说求诚的人，追崇前人步伐固然重要，但历史不需要一模一样的圣人，一昧地模仿学习也不过重复走一条老路而已，若真心求诚，还需在前人的引领下开辟新的道路。所以才有孔子为圣，孟子亚圣，儒家之学源远流长。

再者“尽性”，尽己之性而能尽人之性乃至尽物之性。文中意为只有天下诚到了极点的人才能尽情发挥其天赋潜能，但“极”一字以何为极？如何至极？何者至极？都无具体论述，况且“极”一字字面上就是顶端，极品，可人人生而不同，无“极”就不能“尽性”吗？诚固能助人尽性，但不一定要“极诚”。

最后“化育”也为本文重点，文中说“至诚的人就可以帮助天地化育万物”。纵观世界发展“克隆技术”、“基因改变”，借助科学来实现生物植物化育的人，或好或坏，难道都被称为“至诚之人”吗？并非如此。懵懂的孩童一样可以植树，实现化育；路人无心插柳而成荫一样可以实现育化；万事万物惠及他物也可实现化育。

关于文章“诚者：求诚、尽性、育物”都可予以肯定，但夸大，虚谈要严谨对待，人人不一定能成圣人，但人人一定能成为诚人。