换一种什么作文800字（精选4篇）

 篇一：换一种姿态

刘欣妍

既然人生不可能一帆风顺，那便祝我乘风破浪。

——题记

我曾经听过一句话，它的大概内容是：“你经历了几次生死，但这不代表你长大了。”喜爱的面包在便利店没有了，收藏的歌下架了，这些一点点微不足道的绝望，才构成了成长。

诚然，生活的确会有让我们节节败退、溃不成军的时候。我看过一个真实案例，有个女孩儿初入职场，很年轻，那天是她的生日，但没有人祝她生日快乐，好不容易下班了，打了好久的车也没有打到，等到好不容易坐上车快到家了，结果老板一个电话打过去，让她马上回公司加班。结果是，那个女孩直接在车上嚎啕大哭了起来。把这件事拆开来看，没收到生日祝福，顶多是失落；没打到车，也很正常；加班，也是常有的事。那女孩哭的理由，其实是在日复一日无休无止的乏味生活里，她挣扎了太多次，最后达到了某个临界点，经某个环境或事件的触发，那些压抑已久的情绪便如洪水决堤，一发不可收拾。

我想，我们应该是时候换一种姿态面对生活了。

在循环往复的日年里，我们或许应该留一小段的空白时间给自己。不需要太长，听首歌的时间、看几页书的时间或泡一次澡的时间便足够了。我们应该以更从容的姿态去面对生活。是的，早起的确很辛苦，但刚苏醒的城市也是很美的；学习固然很乏味，但你的认真和挥洒汗水的身影是有价值的；晚归确实让人身心俱疲，但玫瑰色的落日与高悬天空的明月是浪漫而慰藉人心的。你要相信，在你为自己的未来与现在奋斗的时候，你本身就是一种美好。

不要把一切都当作令人生厌的任务，你完成一件事，使你有收获的不在于那份结果，而在于你做这件事本身，所以不用着急敷衍了这件事再去敷行那个人。你敷衍过去的其实不是别人，而是你自己。我们应该学会去悦纳自己本不愿的一些事，因为其实大部分时候出了问题的不是这件事，而是我们本身。

余秋雨说：“给浮嚣以片静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。”

我心道如是。

因为换一种姿志，才能让我们保持热爱，然后奔赴山海。

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 篇二：换一种观念

任艺祯

人们常说女子不如男。“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲。请君暂上凌烟阁，若个书生万户候？”大丈夫都能仗剑天涯，为何小女子却要独守闺房，矜持端庄。袁枚写诗曾将生女孩说成“情疑中副车”，余光中不知不觉便连中四次副车，虽然书袋掉得很有意思，但也流露出封建意识。

上战场御敌卫国的，是男儿；大口喝酒落笔有神的，是男儿；走遍祖国大好山河遍览名川的，是男儿。这样说来，好似女子就只能在一旁暗暗钦羡。

君不见，边防的卓嘎，央宗姐妹守卫祖国中的边境的玉麦乡。每当寒冬凛冽、夜幕降临，可曾想过退缩与效弃。有的是一种信仰，一颗初心。她那挺直的背脊是我们看到的力量。就算未能上战场像古人那样金弋铁马，忍着寒冷与孤独的她们，何尝没有大将风范，坚守边疆。

你尝过的所有蜜，都是她们用苦为你酿的甜。

去年初，武汉疫情爆发。我们看到的是白衣铠甲里包裹的战士，看到的是舍生忘死临危受命的天使。她们中有的人是女儿，是母亲，是妻子，但他们舍小家为大家，以生命赴使命，用挚爱护苍生。好多人，都留在了那个没有销烟的战场；多少人，都留在了那个樱花盛开的春天。没有人知道未来是什么样子的，可她们却装作坚持鼓励他人。身着的白大褂，是你们的勋章；手中拿着的听诊器便是武器，即将奔赴新的战场。她们用儒者的形象捍卫祖国文化的长廊。

著名敦煌研究专家樊锦诗一年四季都住在那个小洞里。但她不后临这辈子的选择，她说“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌。”将研究敦煌作为生命中的馈赠，是她内心深情的告白。

诗词研究大家叶嘉莹女士将毕生心血留在了南开，留在了中国，即使在外语普及的当代仍守住了寂寞，创建了“迦陵基金”。她知道有些人会被历史的泥沙冲刷，但文化不会，她就像酿好的酒理在地下，慢慢发酵。不争不抢，只为了留指后世最纯粹的纷芳，任时间缓缓流逝。

我知道，我的祝福与赞美都达到了，它没有那么及时，没有那么华丽。“捧着一颗真心来，不带半根草去。”她们不在乎外界浪潮汹涌的世界，更不会在乎我的祝福。但，她们就像摆渡人载我们渡过深港与浅湾。

谁说女子与不如男，她们用身躯铸起了万里山河。因为有了她们才能山河无恙，人间皆安。

换一种观念，女子未必只是深闺之人，她们闯荡的缤纷世界，亦是祖国的半壁江山。

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 篇三：换一种方式

刘文棣

身仍未动，思已渺远。

试想，把人生比作一台正常运作的照相机，如果我们单单拘泥于一种模式的记录，一种角度的拍摄，则毫无视觉冲击。倘若在一个不同寻常的视角下，所呈现的必将无

与伦比。

就像有一次数学月考，我遇见了一道很难的题，图形内的线段交错不齐，纷繁复杂，毫无章序。我那时慌了，我的思序仿佛被那些杂乱的线段困住了，困在了蛛网里，走不出来。我看了看窗外青葱的树，心情才得以缓解，但当我再次回望答题卡时，仍然惨不忍睹。于是我把我解题过程擦掉，准备重新再做，我身畔浮现了数学老师的一句话：“难题其实是很多个简单题结合而来的。”

这句话仿佛点醒了我：既然已经走入了死胡同，又为什么硬要闯下去呢？若退出来，换一种方式，不就迎刃而解了吗？

此刻，我又想起一个人。他出生在新译西州的一个贫穷的移民家庭，腼腆内向，什么也不会。他成绩很差，同学们都认为他是一个笨蛋，一个白痴。他也曾努力过，不过效益甚微。他害怕上学，对未来感到迷茫。

一次父亲带他去波土顿。在汽车上，父亲因忘点而将他一人留在车上，他十分慌张，担心他父亲到不到得了波士顿，但当他到了波士顿，发现他父亲在那里等他。父亲惊讶地问他怎么来的。他说：“我骑马来的，只要可以成功，管他什么方式呢。”

从此，他剑走偏锋学习魔术，展现了惊人的天赋，成为了魔术师。

曾经有人问他是怎么成功的，大卫·科波菲尔说：“成功好比一个固定的地点，大家都乘汽车去，可为什么不能骑马去呢？我们不也到达了吗？不过换了种方式。”

诚然，人生如一场旅行，有人急忙冲向终点，也有人疯癫笑看人生。有时，困住我们的，不是其他，是我们在作茧自缚。我们是要像力克·胡哲一样，坚强打开不设限的人生，还是像“铁生穿不了的草鞋，刘易斯读不懂的书”一样幽默调侃？

我坐在考场上，看着那道几何题被我用新的方法逐步推导出来，我不禁自信地微笑。

其实，成功就在不远外，而我们所要做的，就是换一种方式，打开一个崭新的自己。

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 篇四：换一种安静

杨兰馨

我们每天都在这个热闹的时代里承受着互联网带来的嘈杂，飞速的信息在我们脑中一一闪过，似乎不住在深山老林中便得不到片刻的安宁。

微博又发来了一条重磅新闻，我从容地翻出手机，见惯不惊地浏览今日热搜。然，看完了却就看完了，也无收获，便只是多了一个与朋友聊天的话题，着实无趣。于是翻开书。窗外是鸣声袅绕，是高楼大厦，是热辣的气浪，是把空气染得热乎乎的LED大屏，我该怎么静下来啊？！

是寻找桃花源吗？那种安静，没有学习的“困扰”，与自己心爱之人耕织种作，白头偕老，却也是抱着空想色彩的仙境，可望而不可及；那种安静，是陶渊明饱受风霜后唯一的一块极乐净土；那种安静，炊烟袅袅，怡然自乐，无忧无虑，无争无抢。可是这种安静怎会存在？！现代社会无处不在的竞争压力，怎能找到桃花源？！

那再换种安静，如何？随着柳宗元的步伐，我的思绪又飘到了那个幽深冷寂、孤凄悲凉的小石潭边。我看到了蒙盖缠绕的树蔓、犬牙差互的岸势和站在岸边郁郁寡欢的河东先生。一袭素衣的他平静地站在石头上，在想什么？是在想昨日的京城繁花，还是在怨今日的永州枯叶？我们都不敢叹声，因水过清而怕鱼惊，便只能伫立在原地享受这份特有的安静。

片刻后先生去了，这里虽夏般凉爽，但那透心的寒气却刺入我的胸膛——我深知我的心太热了，与这凄寒之气必然相克，也跟着先生走了。还是热情些的安静来得好，这般寂寞的安静，反倒是使我惧怕了。

那又何处寻安静？不如像爷爷那样在城市的热闹中寻静罢。

爷爷是个天性喜静的人，但他却住在江北——全重庆最繁华的地方之一。他知书达理，每天都在喇叭声的伴随下写写毛笔字。我常去爷爷家，常和爷爷哼着小曲儿，在商场里走着。有时一抬头，便可以看到他弱小蹒跚的身体与身后的大楼融在一个画框里了——与这个城市的快节奏格格不入。

我问他：“爷爷，这儿闹吗？”

“闹是闹，可我安静着嘞！”

那时小，爷爷的深意也不甚了解。现在却明白了——找到一件自己喜欢做的事情，因为可以忘我沉浸，所以从不怕世事纷扰。因为能找到心中的极乐净土，便不会郁郁寡欢；因为能浸于其中，便不会被外界左右。“闹中寻静”是艰难无比的——这是一种内心的孤独和笃定；“闹中能静”是孤掌难鸣的——这是一种千万人往矣，我和我对话的丰盈。

有时，不妨换一种安静，向外找是生命的延展，向内寻是精神的扎根。

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