关于躺平的议论文（通用7篇）作文
篇一：关于躺平的议论文
当今新冠疫情亦肆虐，谨以此文敬告我同业诸君，停课不停学，把握机遇，假期超车，努力学习！
——题记
“躺平”随着时代脚步逐渐步入了我们的视野，并风靡于青年人的日常生活，进入假期的我们，又何尝没有受到它的干扰？但是我们要做的就是不受它的影响，做到“拒绝躺平，奋斗人生”。
躺平不应成为青春的底色。莎士比亚曾说：“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。”在实现中国梦的总目标的号召下，躺平绝不应出现。譬如，道德模范、七一勋章获得者张桂梅校长，她从未向命运妥协，在长久的奋斗中实现自己理想。用奋斗打满了青春的底色，使多少女孩走出大山，改变了他们自己命运。张桂梅举起贴满膏药的双手，带领女孩们大喊“请党放心，强国有我！”那响彻云霄的口号时，我辈怎能不为之动容，又怎能选择躺平呢？
躺平不应成为不奋斗的借口。海明威对于写作极其认真，他每天早晨8点起床，便在书桌前写作，一直写到中午12点。他说写的最顺手的一次用了七只铅笔。他对于作品的修改也极其认真。他总是先用铅笔写作，这样便于后面的修改。写完一部作品，他总是先自己改一遍后，交给别人改一遍。待别人改完后，自己又会改一遍。等样品出来后，自己再会改一遍，之后才拿去出版。正是因为他对作品认真的态度，一直坚持了几十年，才会有如今的成就，我们才会看到像《老人与海》这样的优秀作品。看到海明威先生几十年如一日的努力，我们青年凭什么躺平，凭什么不奋斗？
躺平不能成为你前进路上的绊脚石。2021年在东京奥运会上，我国的短跑健将“百米飞人”苏炳添实现了亚洲短跑新的突破，越线的那一刻，多少国人欢呼雀跃，可这条逐梦路上的艰辛又有谁能体会的了呢？苏炳添已经三十二岁，超越了运动员的黄金年龄，日复一日的训练，他始终坚守在逐梦路上，未曾放弃。中国共产党成立一百周年大会上的誓词讲到“梦在前方，路在脚下，我们都是追梦人。”苏炳添诠释了这句话的含义。
拒绝躺平，再读《傅雷家书》，傅雷先生曾说：“人一辈子都在高潮、低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累……一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，总不至于被回忆侵蚀……”
我想，我们新时代青年总不至于是傅雷先生所说的“庸碌的人”，我们的生活并不是死水一般。既然我们没有到躺平的地步，为什么选择躺平呢？人生路漫漫，念前路可期，我辈岂是蓬蒿人，惟有奋斗不息。
让我们“一起向未来”，拒绝躺平，奋斗人生！
篇二：关于躺平的议论文
最近，姑姑家的哥哥大学放假，到我家住了几天，我跟他学会了一个词语——躺平。
早上，爸爸妈妈准备好早餐，谈不上丰盛，但是，营养还是可以的，每个人一个煮鸡蛋，一杯牛奶，还有几片面包。一个苹果我们几个人分。我们家的早餐几乎都是这样。我们大家围坐在桌前，我们家的习惯事，吃饭的时候，大家都在场，奶奶叫了一遍哥哥，没有人应声。过了差不多有十分钟吧，爸爸有点郁闷。就说：”我们先吃吧”。以后的几天里，哥哥没有一天和我们一起吃过饭，早上的时候，哥哥在睡觉——躺平。中午的时候，哥哥在赖床，躺平。晚上的时候，全家人忙碌了一天，准备休息的时候，哥哥精神了，看着手机，玩着电脑，满眼里都是他的所爱：电脑手机，手机电脑，抖音快手，游戏还是游戏。反正是他的世界里，没有我们这些亲人。
等我们休息时候，哥哥好像是早上的时光，兴奋异常，奶奶也有点郁闷了，听爸爸妈妈说：“别唠叨了，他就呆上几天，管不了这样的不管啦……”他们满眼都是烦。
周末哥哥要回自己家了，我们全家在饭店给哥哥送行，终于哥哥开口和我们聊会天了“讲给我们的都是佛系时代，什么躺平，什么享受意识”。爸爸忍不住说：“年纪轻轻的，不奋斗，天上会掉馅饼吗？难不成，你不想想，大学转眼就毕业了，这样躺平。会找到合适的工作吗？哪个单位喜欢需要年轻轻的上班就躺平……”我们都听出了爸爸话里的火药味。妈妈赶快调节气氛。
饭后，哥哥没有回来，直接回姑姑家了，爸爸妈妈奶奶都讨厌哥哥的“躺平”观念，我也觉得躺平太荒废光阴呢！
篇三：关于躺平的议论文
新时代如何看待“佛系”与“躺平”
近年来网络社交高速发展，国民社交热情空前高涨。在这样的环境下，某些搞怪幽默的“梗”很容易在这整个网络爆火。于是，“佛系”与“躺平”应运而生。
“佛系”的内涵被认为出自佛教中的“六根清净，无欲无求”，并在互联网中被引申为“对胜负成败等的不关心”。而“躺平”则与“内卷”相对，被认为是“用来对抗内卷”的工具。
“佛系”与“躺平”在互联网上热传，学生和毕业后亟待发展的年轻人们作为网络社交的主力军，自然不免受到这股风的影响。而他们，无不处于压力山大的时期，“佛系”“躺平”自然受到很多年轻人的追捧。在这些人眼里，这是个很简单的逻辑：人对于成败是非过多的执念给他们带来了太多的压力，那么只要放弃这种执念不就行了吗？
可这真的行吗？我对这样的想法持怀疑的态度。并且我认为“佛系”与“躺平”的热传与人作为动物而与生俱来的两种兽性有关。
其一，“佛系”“躺平”是年轻人对自身惰性的放纵。惰性，作为动物的本能之一，在动物界极常见，在群居且共享食物的动物种群中更甚，典型如狮子，在狮群中主要由雌狮狩猎，而食物却由大雄狮首先品尝，且随着年龄增长，掌门大雄狮变得更加嗜睡自私。人类之所以区别于其他动物而站在顶峰，辛勤的劳动起了很大作用，于是便有了“万恶懒为首”的说法，而“佛系”“躺平”出现本质上就是一些人对自己内心深处的惰不加控制的释放。
其二，“佛系”“躺平”是年轻人内心血性的丧失。年轻人，血气方刚，骨子里流淌着的，应是充满野心的血液。然而“佛系”青年们似乎背离了这一常理，而把血性枕在头下。而这样的人，注定会一直走下坡路，直至谷底，到那时再回头就心有余而力不足了。
“佛系”“躺平”体现了一些人对自身前途发展的不负责任。在这个大有可为的时代，正是时代新生力量们施展身手的大好时机，时代与社会的发展为他们提供了全新的机遇，但一些人视而不见，宁愿“躺的平平的”，任时代的洪流把自己卷到不知何处去，不禁令人唏嘘。
“佛系”“躺平”体现了年轻人对国家发展的漠不关心。步入新时代，国家呼吁全民总动员；2020年我国进入全面小康社会，国家需要更新更强的推进力。但“佛系”青年对此置若罔闻。“你拼你的，我躺我的。”身为中国人，却在这样一个特殊时期将自己置身事外；身为中国青年，却只享受国家政策的福荫而不思回报，不禁令人心寒。
诚然，“佛系”“躺平”是一种新的生活态度，如何看待和选择全在个人，但作为整体中的一个小分子，我们应该更多地关注整体的利益，国家的利益，整体的未来和国家的未来。至少，在对于我们来说充满激情的青春年华和对于国家来说充满发展机遇的今天，“佛系”与“躺平”的蔚然成风，的确有些不合时宜了。
篇四：关于躺平的议论文
近日，某日报发布的一篇名为《躺平可耻，哪来的正义感》引发了网友激烈的讨论，此文批判了年轻群体的躺平心态，却没有对这种心态的产生和风靡进行解释，文章特点鲜明：避重就轻，隔靴搔痒。
先说说我的观点：“躺平”固然不值得被提倡，但也绝不应视作“可耻”，因为这只是当代人面对这个强烈内卷的社会，所做出的无奈宣泄。
要想评判“躺平”的好坏，先要明晰“躺平”的含义。“躺平”是一种既不对抗也不顺从的生活态度，是一场年轻人的“非暴力不合作”运动。“躺平”不是说不去干活，专心等死，而是适当工作，养活自己就行。因此，一些偏激者将“躺平”视为混吃等死的社会毒瘤，目光实在过于狭隘。
在当今这个日益内卷的时代，靠努力工作攒钱致富的途径几乎堵死了。现在能够决定个人财富多少的，大多是些投机的因素，比如投资、买房。泡沫经济（房地产为主）已经让很多人认清现实—再怎么努力都够不着了。常规赚钱手段一眼望到死，不如直接躺平。举个浅显的例子，一个5级的游戏角色去打5级的怪，叫努力；去打10级的怪，叫奋斗；去打99级的怪，这叫什么？类比一下，我们现在就生活在一款刚出生就遍地都是99级怪的游戏中，怎么办？关机呗。
更为重要的问题在于，到底有多少人做到了“躺平”？要是每个人都想躺平就能躺平，谁愿意996？谁愿意参与内卷？谁愿意当一个打工人？放眼望去，大街上那些外卖小哥、滴滴司机，那些疲于为生活奔波的人，他们敢躺平吗？虽然有些人口中抱怨着生活不易，但他们却从未停下努力的脚步，我们看到更多的是，他们一边对生活翻着白眼，一边做着深呼吸，继续闯入生活的枪林弹雨。这个社会上绝大多数的人，根本没资格躺平，更不敢去躺平。而他们仅上网发泄一句：我好想躺平，也只是停留在嘴上的“假躺平”，不至于被口诛笔伐。这种本来就是无奈发泄的行为，无可厚非，然而报刊却期望上纲上线，故意人为造成一种社会的割裂，从而达到鼓励“奋斗”的目的，实属是一种悲哀。
再去看看“奋斗者”与“得利者”两种人，一个人往往是不能二者兼具的。奋斗者不能得利，而得利者往往才是“躺平者”！他们不去践行奋斗而喜欢处处说教，通过说教那些有“躺平”意愿的奋斗者来维护自己的利益不受损失。韭菜长的高谁欣喜？答案显而易见。
然而，毫无营养的鸡汤会成为毒鸡汤，起到相反的效果。对那些极力反对躺平而提倡奋斗的说教者，我想说，只有少搞点鸡汤正能量，少做些道德批判，积极回应已经发生的社会问题，多做点实实在在的事，才是对祖国未来最好的帮助。
换个角度来说，生活，不只有一种姿态。你当然可以选择斗志昂扬的生活，但低欲少求的清淡生活同样也是一种活法。只要不做违法乱纪之事，没有任何人可以诘难你。
作为年轻人，如果你选择躺平，希望你做一只鳗鱼，可以暂时找一处低矮的池塘栖息，但别忘记回到属于你的大海里。
篇五：关于躺平的议论文
不知何时如一点火星，“躺平”一词燎原了整个网络。一股“躺平”潮袭卷整个中国，一时间牛鬼蛇神竞相跃出，大肆鼓吹“躺平”的好处。
“我每年只用工作两三个月，剩下时间就留在家里，每天吃泡面就行，一年最多花几千元。”这是一位二十多岁的自由编程员在网上的留言。在他的世界观中，“躺平”已成为人生的常态。选择“躺平”就选择了不努力、不奋斗、只活着就好。颓丧、邋遢、懈怠、任性……
我不敢苟同这种生活方式。
于个人言，躺平着实浪费生命。梁启超所说的“敬业”与“乐业”告诉我们人应奋斗、向上。“躺平”无疑是消极的、悲观的。持“躺平”想法的人无非想每日糊涂度过，消磨时间罢了。这样的人生命像鸿毛一样轻，没有价值，活得没有意义。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”海明威振聋发聩呐喊言犹在耳。司马迁若选择”躺平”，一蹶不振，又何来今日的“《史家》之绝唱”？李时珍若选择“躺平”，又怎能修成造福后世的《本草纲目》？贝多芬若选择“躺平”，又拿来撼动人心的《命运交响曲》？面对无法改变厄运、无法掌控不公、无法解决难题，他们没有“躺平”，而是以奋斗为梯，不断前行，终成就凌云壮志，谱写生命华章。
孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”躺平的人生态度看似不争不抢，自由自在，实则就像赌徒赢得第一笔钱，吸毒者第一次吸食毒品一样，一切都是堕落的开始。
我们青年怀抱这样堕落的生活态度，中国怎么发展？民族怎么复兴？拒绝“躺平”，跟自己“死磕”，很多青年做出了表率。中国矿业大学研究生王密田用7年，跑完15场马拉松，获得23块奖牌。他用7年，将‘土木皇冠上最璀璨明珠’——全国结构设计竞赛一等奖的奖杯首次带回矿大；拿下了多项国家、省级赛事一二三等奖；在科研上获得了4项国家级荣誉和7项省部级荣誉……韦神多次摘得世界奥赛桂冠，谷爱凌挑战自我摘得自由式滑雪女子大跳台冠军，曹原研究出石墨烯在极低温度下是超导体，申怡飞积极致力于量子计算机领域……他们正是我们青年一代的榜样，让我们一起拒绝“躺平”，以奋斗为砖，不断前行，铸造理想中国。
人们眼中的小小“躺平”，小则毁人害己，大则伤国劳民，如此看来，只因贪图舒服务就“躺平”实属不明智之举。也许躺平是因生活的疲惫，人生的不如意等所致。但罗曼。罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。”
“躺平”不过是逃避生活的借口，奋斗才能让生命充盈。奋斗者的快乐那些躺平者永远想象不到。在“躺平”潮汹涌的形势下，我们要拒绝“躺平”，奋斗前行，书写属于自己的辉煌与荣耀！
篇六：关于躺平的议论文
你真的要选择“躺平”吗？
李欣媛
从佛系青年的诞生到葛优躺的流行，从丧茶的风靡到躺文化的行世，毫不夸张地说，这是一个价值观混乱的时期，也是一个令人尴尬的年代。试问，是目标的遥远看不到尽头，还是短期内不能达到目标而想要放弃？——当今青年，你真的要选择“躺平”吗？
前不久，曾有网友发帖《躺平即是正义》，他认为躺平才是宇宙真理。我想，倘若真如他所言，拒绝消耗，拒绝社交甚至拒绝工作，消除一切的麻烦事儿安贫乐道地度过平淡的一生，便心安理得，我想，那臧克家所言“有的人活着，他已经死了”，便是这种行尸走肉一般麻木人空心人最真切的写照了。
是的，现实很残酷，内卷很严重，是随波逐流落荒而逃，还是直面挑战持久热血——这是一个问题。东京奥运会男子混合泳决赛上，中国老将汪顺在最后的冲刺时刻，夺取冠军，他说：“我不想在十年之后回想起来，去问自己为什么在人生最重要的时刻，没有尽力完成好——不想让自己有遗憾。”没错，未来的你，一定会感谢现在拼命的自己！付出才会有回报，奋斗才会有芳华，而那些“躺平”者又怎么能感受到汪顺者努力后的自信和成功后的喜悦？
“我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”日前，在央视网络春晚的舞台上，平均年龄74岁的清华大学上海校友会艺术团队员们唱起歌曲《少年》，无数观众被他们的活力和激情感动。人们为何感动？不只因白发苍苍的爷爷奶奶们唱了一首年轻人熟悉的歌，还因为这些曾经的“少年”身上依然葆有可贵的青春精神。少年时代，他们有过无悔而不凡的青春，而后又在奋斗中度过不曾庸碌的岁月；如今，才能意气风发，“历尽千帆，归来仍是少年”。
年轻人，请你扪心自问，这些平均年龄74岁的老人尚能如此意气风发，你真的要选择“躺平”吗？你真的会问心无愧吗？历史作证，青年是一个时代最醒目的群体，青年的勇气不应来自无知所以无畏，而应是有知依然无畏。所以，我们与其选择“躺平”而逃避现实，还不如冲破颓废悲观的“丧文化”“躺文化”，逃离焦虑的漩涡，去奔赴最美好的未来！
须知，勇敢的人从来都不是落泪“躺平”的人，而是愿意含泪奔跑的人。在通往理想国的独木桥上，我们若无法用思想推开路上的石头，那就以脚踏实地为标尺，去成为“草原上随风起舞的旋律”！
篇七：关于躺平的议论文
向躺平者说“不”！
王艺璇
最近，一个新词迅速蹿红年轻人社交圈，那就是“躺平”。越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感，有些人将自己变成不消费主义，过着清道夫般的生活。面对这种“乱花渐欲迷人眼”的思潮，我们应该向躺平者大声说：“不”！
十分欣赏撒贝宁的演讲：“如果你在本该拼搏的年纪只玩游戏，看视频，过着八十岁该过的生活，那你要青春干什么？”是的，我们太需要以奋斗的姿态点燃青春的激情与生命的热血，驱散身上的“冷气”。作为一个年轻人，要想不给自己的青春留下遗憾，就应该去奋斗，去拼搏，去挑战！现实中哪里有什么钱多、事少、离家近的工作？你要记住，跪着生活并不可耻，现在跪着生活，是为了以后更好地站起来。
追梦之路，道长且阻。青少年如初日，理当奋斗不息，为青春留下浓墨重彩的一笔。沿着历史长河溯流而上，让我們去找寻那散失以久的一份热血豪情。饮马翰海，封狼居胥，兵列祁连，勒石燕然。茫茫戈壁伴着金戈铁马谱写出一曲磅礡的阵前战歌，八百铁骑势如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不灭，何以家为”气吞山河！是啊，時序轮替，唯热血者以永恒。所以，与其颓废忧伤，不如热血阳光；与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靚丽之人生。
张载先生也曾振臂高呼：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”所幸，在当今社会中，除了风靡的躺平之态，一种积极向上的奋斗姿态也被延续下来。它彰显了当代青年热情踊跃，对未来充满希望和不信命只信奋斗的精神面貌——无论是汪顺赛场挥洒汗水赢得奥运金牌，还是大三学子冯琳在建党百年庆典上领诵赞歌，都以奋斗姿态点燃了青春激情。他们拒绝躺平的人生智慧深藏在每个人的潜意识之中，不断引领我们向上走。历史和现实一次次相互印证：与其渴求那幻想伊甸园中远离尘嚣的一份安逸，不妨怀着“计天下利，求万世名”之心居于天地，立命生民。
“青年一代有理想，有担当，国家就有希望，民族就有未来。”我们青年要以奋斗之姿辟深林为平地，栽树木满旷野，掘井泉于沙漠。即使处于困厄之中，也要勇于向躺平者说“不”，以奋斗的姿态去迎接人生一次次大考，去绽放生命独特的色彩。
蛟龙潜海，天问升空，北斗布局，中国正踏着新时代的鼓点稳步走来，这是属于我们的时代。青年人必当向躺平说不，以奋斗之姿续写一个个彪炳史册的奇迹！